ARFARA-KALAMATAS-MESSHNIAS

ARFARA-KALAMATAS-MESSHNIAS
ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΜΟΥ ΤΟ ΣΤΡΑΤΙ ΒΑΔΙΖΩ ΑΓΚΑΘΙΑ ΑΓΓΙΖΩ ΚΑΙ ΜΑΤΩΝΩ , ΡΟΔΑ ΜΥΡΙΖΩ ΚΑΙ ΑΝΑΣΕΝΩ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΩ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΩ....... stamos

Σάββατο, 24 Δεκεμβρίου 2016

  Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο  24  Δεκεμβρίου  2016  :
~ Μόνον η χάρις του Θεού όταν έλθει, τότε στέκει στα πόδια ο άνθρωπος. Αλλέως, χωρίς χάριν, πάντοτε περιτρέπεται και πάντοτε πίπτει...
Γέροντας Ιωσήφ ο Αγιορείτης († 1959 μ.Χ.)













Παραίνεση των αγίων πατέρων για προκοπή στην τελειότητα
Είπε ο αββάς Ποιμήν: «Η επαγρύπνηση και η προσοχή στον εαυτό μας και η διάκριση, αυτές οι τρεις αρετές είναι οδηγοί της ψυχής».
Γεροντικόν
***  Βίντεο φωτογραφιών από ~* ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ  προσκύνημα Αύγουστος   2014 :
 https://youtu.be/2R3c9R6SBfM  .-
 
~*  Βίντεο :~ Άγιον Όρος Ιερόν  Προσκύνημα  2014 Αύγουστος:
  https://youtu.be/G3zBTr_aNFw 
  

Πώς να διαβάζεις τους ψαλμούς
Όσιος Ισαάκ ο ΣύροςΌταν διαβάζεις τους στίχους της ψαλμωδίας σου, μη σκέφτεσαι ότι είναι λόγια αλλουνού, που τα επαναλαμβάνεις κι αυτό, για να μη νομίσεις ότι οι ψαλμοί, πού έχεις μπροστά σου για πνευματική μελέτη, είναι ατέλειωτοι, και παραβλέψεις τελείως την κατάνυξη και τη χαρά που φέρνουν. Εσύ, λοιπόν, όταν προσεύχεσαι, να διαβάζεις με κατάνυξη τους στίχους, σαν να είναι δικά σου λόγια, και να καταλαβαίνεις οσα λες, σαν να είναι το έργο σου αυτό, που πρέπει να το εκτελείς τέλεια.
~*  Σκήτη Αγίας Άννης από Καρτσωναίϊκο 25/07/2015: https://youtu.be/wucim3C9F-w  .-
~*   Ι Κ Αγίου Γεωργίου Σκήτης Αγίας Άννης Καρτσωναίων ανεβαίνοντας: https://youtu.be/m0OCb6mvD0U .-

***  ΤΙΜΑ ΙΑΤΡΟΝ ΠΡΟΣ ΧΡΕΙΑΙΣ  ΑΥΤΟΥ ,
ΚΑΙ ΓΑΡ ΑΥΤΟΝ ΕΚΤΙΣΕ ΚΥΡΙΟΣ .
ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΙΑΤΡΟΥ ΑΝΥΨΩΣΕΙ ΚΕΦΑΛΗΝ ΑΥΤΟΥ ,
ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙ ΜΕΓΙΣΤΑΝΩΝ .-
  Σοφία Σειράχ , ΚΕΦ. ΛΗ στ 1-4  .-

~24 Δεκεμβρίου
Ευγενίας οσιομάρτυρος (†262) και των γονέων αυτής Φιλίππου επάρχου παλαιάς Ρώμης και Βασίλλας και των τέκνων αυτών, Πρώτα και Υακίνθου. Μαρτύρων Αχαϊκού, Θεοκλείου, Καστούλου και Σόσσιου. Οσίων Αντιόχου «του της Πανδέκτης». Αφροδισίου, Βιτιμίωνος και Νικολάου του από στρατιωτών. ~
Σήμερα 24/12/2016 εορτάζουν:
Προεόρτια Χριστουγέννων, Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς, Άγιος Φίλιππος, Άγιος Αχμέτ ο Κάλφας ο Νεομάρτυρας
`~
Η Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς έζησε στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα μ.Χ. Καταγόταν από τη Ρώμη και οι γονείς της ονομάζονταν Φίλιππος και Κλαυδία. Επίσης, είχε και δύο άλλα αδέλφια, τον Αβίτα και το Σέργιο.
Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς - Γεωργία Δαμικούκα© (http://www.tempera.gr) Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς
Ο πατέρας της διορίστηκε έπαρχος στην Αλεξάνδρεια και πήγε εκεί με όλη του την οικογένεια. Εκεί η Ευγενία σπούδασε κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο και έμαθε άριστα την ελληνική και ρωμαϊκή φιλολογία. Όταν τελείωσε τις σπουδές της, ψάχνοντας για περισσότερη γνώση πήρε στα χέρια της από μια χριστιανή κόρη τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου. Όταν τις διάβασε, εντυπωσιάσθηκε πολύ. Εκεί μέσα δεν υπήρχαν θεωρίες και φιλοσοφικές δοξασίες. Οι γραμμές τους ενέπνεαν ζωή και ελπίδα.
Εκείνη την περίοδο, οι γονείς της ήθελαν να τη δώσουν σύζυγο σε κάποιο Ρωμαίο αξιωματούχο, τον Ακυλίνα. Τότε η Ευγενία, αρνούμενη να δεχθεί αυτή την πρόταση των γονέων της, κάποια νύχτα ντύθηκε ανδρικά και έφυγε σε άλλη πόλη. Εκεί κατηχήθηκε, βαπτίσθηκε χριστιανή και έλαβε συγχρόνως το μοναχικό σχήμα.
Μετά από χρόνια, επέστρεψε στο σπίτι της και η αναγνώριση από τους γονείς της έγινε μέσα σε δάκρυα και ανέκφραστη χαρά. Δεν πέρασε πολύς καιρός και όλοι στο σπίτι της Ευγενίας δέχθηκαν το χριστιανισμό. Από μίσος τότε οι ειδωλολάτρες τραυμάτισαν θανάσιμα τον πατέρα της. Και όταν η Ευγενία επέστρεψε στη Ρώμη, επειδή δε θυσίαζε στα είδωλα, την αποκεφάλισαν, τερματίζοντας έτσι ένδοξα «τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως» (Α' προς Τιμόθεον, στ' 12), μαζί με την επίγεια ζωή της.
-  Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
- Θείου Πνεύματος τῇ ὑμνωδίᾳ, φῶς προσέλαβες θεογνωσίας, Εὐγενία Χριστοῦ καλλιπάρθενε· καὶ ἐν ὁσίων χορείᾳ ἐκλάμψασα, ἀθλητικῶς τὸν ἐχθρὸν ἐθριάμβευσας. Μάρτυς ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε δωρίσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
~* Ο Άγιος Φίλιππος ήταν πατέρας της Αγίας Ευγενίας και μαρτύρησε, αφού θανατώθηκε με μαχαίρι.
~ Απολυτίκιο Αγ. Ευγενίας - 24 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ   : https://youtu.be/hGxCEDGzd8k  .-


Άγιος Θεμιστοκλής

Άγιος Θεμιστοκλής
 
Αγία Ιουλιανή

Αγία Ιουλιανή
 
Κυριακή προ της Χριστού γεννήσεως

Κυριακή προ της Χριστού γεννήσεως
 
Άγιος Διονύσιος ο Νέος, ο Ζακυνθινός Αρχιεπίσκοπος Αιγίνης

Άγιος Διονύσιος ο Νέος, ο Ζακυνθινός Αρχ....
 
Προφήτης Δανιήλ και οι Άγιοι Τρεις Παίδες Ανανίας, Αζαρίας και Μισαήλ

Προφήτης Δανιήλ και οι Άγιοι Τρεις Παίδε....
 
Άγιος Ελευθέριος ο Ιερομάρτυρας

Άγιος Ελευθέριος ο Ιερομάρτυρας
 
Άγιοι Ευστράτιος, Αυξέντιος, Ευγένιος, Μαρδάριος και Ορέστης

Άγιοι Ευστράτιος, Αυξέντιος, Ευγένιος, Μ....
 
Άγιος Αλέξανδρος Ιερομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων

Άγιος Αλέξανδρος Ιερομάρτυρας Αρχιεπίσκο....
 
Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός, επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου

Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός, επίσκοπος....
 
Κυριακή των Αγίων Προπατόρων

Κυριακή των

~  Απολυτίκιο Γεννέσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού (Χριστουγέννων) - 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ :
 https://youtu.be/JAJuCH80CJ0?list=PL39609B35298A9A5A  .-


***  Κάλαντα και τραγούδια στον Μητροπολίτη Μεσσηνίας (φωτογραφίες και βίντεο) 
 
 
Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα και παραδοσιακά τραγούδια έψαλαν σήμερα παραμονή των Χριστουγέννων, στον Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, ομάδες παιδιών και χορωδίες φορέων της πόλης.
Μεταξύ αυτών στρατιώτες από το 9ο Σύνταγμα Πεζικού και την 120 Πτέρυγα Εκπαιδεύσεως Αέρος, το Λύκειο Ελληνίδων Καλαμάτας, Εθελόντριες του Ερυθρού Σταυρού, η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Μητρόπολης και η Ένωση Ποδοσφαιρικών Σωματείων Μεσσηνίας.
Ο Μητροπολίτης δέχθηκε επίσης, την επίσκεψη του μεσσηνίου Αρχηγού του Πυροσβεστικού Σώματος Αντιστρατήγου κ. Βασιλείου Καπέλιου .
Ο κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε όλους για την επίσκεψή τους και ευχήθηκε πατρικά για υγεία, ευτυχία και προκοπή προσωπική και οικογενειακή.
Βίντεο : ΚΑΛΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - 24-12-2016 : https://youtu.be/QdZrFn7sxBY  .- 

***  ΕΚΤΑΚΤΟ: Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης Μαραθώνος Μελίτων
~Εκοιμήθη πριν από λίγη ώρα σε ηλικία 70 ετών ο Μητροπολίτης Μαραθώνος κυρός Μελίτων. 
Ο Μελίτων Καβατσικλής γεννήθηκε στην Αθήνα στις 16 Φεβρουαρίου 1946. Σπούδασε την Θεολογία στο Θεολογικό Ινστιτούτο Αγίου Σεργίου Παρισίων. Από το 1962 μέχρι το 1986 υπηρέτησε στα Ιεροσόλυμα. Διάκονος χειροτονήθηκε την 1 Νοεμβρίου 1964 και Πρεσβύτερος το 1967. Υπηρέτησε ως Ηγούμενος στην Γάζα από το 1981 μέχρι το 1986 και ως Εφημέριος στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών από το 1986 μέχρι το 1995. Στις 29 Ιανουαρίου 1995 χειροτονήθηκε τιτουλάριος Επίσκοπος Μαραθώνος, Βοηθός Επίσκοπος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Στις 10 Οκτωβρίου 2012 προήχθη σε τιτουλάριο Μητροπολίτη. Σύμφωνα με πληροφορίες του www.dogma.gr  τον τελευταίο καιρό ο μακαριστός Μητροπολίτης είχε εισαχθεί αρκετές φορές σε μεγάλο νοσοκομείο της πρωτεύουσας, καθώς αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα με την υγεία του.
Η Εξόδιος Ακολουθία θα ψαλλεί την Τετάρτη 28 Δεκεμβρίου και ώρα 12.00 στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Ακαδημίας Πλάτωνος, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δωδώνης κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος και θα εκπροσωπήσει τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο Β΄.

*** Κάλαντα Χριστουγέννων- Να τα πούμε; (βίντεο) 
 
Από τα ξημερώματα παιδιά έχουν βγει στους δρόμους της Καλαμάτας και ψάλουν τα κάλαντα σε όλες τις γειτονίες της πόλης.
Από εμάς Χρόνια Πολλά!!!
Video: Κάλαντα 2016- Χριστούγεννα ,  https://youtu.be/YImaSDrAdyQ .-

***  Η εγκύκλιος του Μητροπολίτη Μεσσηνίας για τα φετινά Χριστούγεννα 
Αγαπητά μου παιδιά,
Σε καιρούς επικίνδυνων καταστάσεων και κρίσιμων συνθηκών, έντονων ανισοτήτων και ποικίλων αντιφάσεων, παράξενων συμπεριφορών και κοινωνικών αμφισβητήσεων, πολλές φορές συμπεριφερόμαστε σαν να μην έχουμε πυξίδα και οδοδείκτη, σαν να μην έχουμε κατανοήσει το γεγονός της Γέννησης του Χριστού, του Υιού του Θεού του Ζώντος, του Λυτρωτή και Σωτήρος μας.
Συμπεριφερόμαστε με έναν τρόπο, ο οποίος δεν επιβεβαιώνει την πίστη μας ως μία ενεργή στάση ζωής, μέσα από την οποία να φανερώνεται το μήνυμα της ελπίδας, της αγάπης, της χαράς και της ειρήνης της Γέννησης του Θεανθρώπου Χριστού σε κάθε συνάνθρωπο και αδελφό μας.
Δυσκολευόμαστε μέσα από τη συμπεριφορά μας να επιβεβαιώσουμε τον λόγο του Αποστόλου Παύλου, ότι «οι δοκιμασίες οδηγούν στην υπομονή, η υπομονή στο δοκιμασμένο χαρακτήρα και ο δοκιμασμένος χαρακτήρας στην ελπίδα, η ελπίδα, η οποία τελικά δεν απογοητεύει γιατί η αγάπη του Θεού γέμισε και ξεχείλισε τις καρδιές μας», αλλά και τον λόγο ενός συγχρόνου αγίου, ο οποίος μας επισημαίνει ότι «δεν υπάρχει απελπισία όταν είσαι μέσα στην Εκκλησία, ό,τι και να έχεις κάνει, ό,τι και να έχεις υποστεί. Δεν υπάρχει απελπισία. Στεναχώρια μπορεί να έχεις, αλλά απελπισία όχι».
Ας προσπαθήσουμε, λοιπόν, να βιώσουμε αυτή τη βεβαιότητα της αλήθειας των παραπάνω λόγων και να μην απελπιζόμαστε, διότι «ετέχθη ημίν σήμερον Σωτήρ, ος έστι Χριστός Κύριος», το δε νέο έτος 2017 να είναι ευλογημένο, υγιεινό, καρποφόρο και ελπιδοφόρο.
Με πατρικές ευχές και ευλογίες
Ο Πνευματικός σας πατέρας
†Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

***  Γιάννης Λαμπρόπουλος: Τα ψέματα τελείωσαν, η ώρα της κρίσης έρχεται… 
Επισκέφθηκε την πόλη μας ο πρωθυπουργός κ. Τσίπρας για να παραδώσει τα ήδη παραδομένα έργα. Την περιμετρική της Καλαμάτας και το τμήμα Λεύκτρο-Σπάρτη, που δεν προγραμμάτισε, δε μελέτησε, δεν ενέταξε, δε δημοπράτησε, δεν κύρωσε στη Βουλή, δεν έκανε τις απαλλοτριώσεις, δεν έκανε την έναρξη των εργασιών.
Όταν ο κ. Τσίπρας έγινε πρωθυπουργός τον Ιανουάριο του 2015, βρήκε το 93% του έργου του περιμετρικού δακτυλίου εκτελεσμένο και υπολειπόμενο μόνο το 7%, για το οποίο χρειάσθηκαν δυο χρόνια μέχρι να το ολοκληρώσει.
Το ίδιο σχεδόν έγινε και για το Λεύκτρο-Σπάρτη.
Επιγραμματικά για τον Περιμετρικό Δακτύλιο σημειώνω τα εξής: Στο τέλος του 2003, λίγο πριν από τις εκλογές του 2004, δόθηκε εντολή από το αρμόδιο υπουργείο για προμελέτες.
Επί υπουργίας στο ΠΕΧΩΔΕ Γεωργίου Σουφλιά εντάχθηκε και αποφασίστηκε η κατασκευή του, όταν εγκρίθηκαν τα τεύχη της β΄ φάσης του έργου.
Στις αρχές του 2006 δημοπρατήθηκε και ανεδείχθη ο παραχωρησιούχος κατασκευαστής.
Η σύμβαση παραχώρησης υπεγράφη τον Μάιο του 2007 και κυρώθηκε στη Βουλή τον Ιούλιο του 2007, με αρνητική ψήφο τότε του κόμματος του κ. Τσίπρα.
Το έργο άρχισε να κατασκευάζεται από την Τσακώνα προς την Καλαμάτα, με αποτέλεσμα οι εργασίες της Περιμετρικής να ξεκινήσουν στα μέσα του 2011, αφού πρώτα κατεβλήθησαν οι αποζημιώσεις στους ιδιοκτήτες.
Στο τέλος του 2013 η Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων ζήτησε την τροποποίηση της Σύμβασης, η οποία, τροποποιημένη πλέον, πήγε για έγκριση στο Ελεγκτικό Συνέδριο, όπου καθυστέρησε όλο το 2014, με επακόλουθο οι εργασίες να εκτελούνται με πολύ αργούς ρυθμούς. Τους πρώτους μήνες του 2015 δόθηκε η έγκριση από το Ελεγκτικό Συνέδριο και ενώ έπρεπε να επανεκκινήσουν οι εργασίες, ακολούθησε για περισσότερο από ένα χρόνο πλήρης απραξία, με τον υπουργό κ. Σπίρτζη να δικαιολογείται ότι δήθεν διαπραγματεύεται με τον ΜΟΡΕΑ για καλύτερους όρους, αλλά το μόνο που προέκυψε ήταν η αύξηση της τιμής των διοδίων για τους πολίτες.
Δύο χρόνια στην εξουσία Τσίπρας και Καμμένος, δικό τους έργο, ούτε περάτωσαν, ούτε θα περατώσουν, ούτε προγραμμάτισαν στο νομό μας.
Σήμερα καμιά πειστική και καθαρή δέσμευση για ένταξη των δρόμων δεν ακούσαμε και το δυσάρεστο πλέον είναι ότι οι σημαντικότατοι για τον νομό δρόμοι: Τσακώνα-Καλό Νερό και Καλαμάτα-Ριζόμυλος-Πύλος μέχρι τη Μεθώνη δε θα γίνουν, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν οι βασικές μελέτες και θα μπορούσαν οι υπολειπόμενες συμπληρωματικές, δυο χρόνια τώρα, να έχουν τελειώσει.
Ακόμα και το τμήμα από την Πάτρα μέχρι τον Πύργο, που είχε από την προηγούμενη συγκυβέρνηση προγραμματιστεί να δημοπρατηθεί το Μάρτιο του 2015, βρίσκεται τώρα στον αέρα, αφού ο κ. Τσίπρας ακύρωσε τότε τη δημοπράτηση για να μπορεί να συμμετάσχει ο δικός του εθνικός εργολάβος και παρ’ ολίγον καναλάρχης.
Στη συνέχεια, έσπασε το έργο σε 8 τμήματα, έγιναν μέχρι τώρα μόνο οι τρεις δημοπρατήσεις, οι οποίες βρίσκονται στο Ελεγκτικό Συνέδριο, που σημαίνει ότι εάν δεν εγκριθούν, πρέπει να γίνουν όλα πάλι από την αρχή.
Αλήθεια, τι ήρθε να μας πει ο κ. Τσίπρας, προς τι οι φιέστες του;
Τι είπε για τους αγρότες μας, που φέτος έχασαν τα εισοδήματά τους, το λάδι, τις ελιές, τα σύκα, τη σταφίδα;
Τα ψέματα τελείωσαν, η ώρα της κρίσης έρχεται…
Ιωάννης Δ. Λαμπρόπουλος  
 
*** Καζαμίας- Τσίπρας χθες από Καλαμάτα (φωτογραφίες και βίντεο) 
 
 
 
Με περίσσεια… αισιοδοξία εμφανίσθηκε χθες στην Καλαμάτα ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος στην επίσημη τελετή παράδοσης του περιμετρικού δρόμου σε κυκλοφορία απέκλεισε το ενδεχόμενο εκλογών, δήλωσε βέβαιος για την επιτυχία της αξιολόγησης της χώρας, χαρακτήρισε το 2017 χρονιά ανάκαμψης και ζήτησε λίγη ακόμα υπομονή για «τα τελευταία δύσκολα μέτρα» της τραγικής μας πορείας.
Συνοδευόμενος από τον υπουργό Υποδομών Χρήστο Σπίρτζη και τον αναπληρωτή υπουργό Οικονομίας, Αλέξη Χαρίτση, ο πρωθυπουργός εγκαινίασε τον πρώτο οδικό άξονα που ολοκληρώνεται με σύμβαση παραχώρησης.
Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν οι βουλευτές του νομού Γιώτα Κοζομπόλη και Πέτρος Κωνσταντινέας, η αντιπεριφερειάρχης Μεσσηνίας Ελένη Αλειφέρη, όλοι οι δήμαρχοι του νομού, περιφερειακοί σύμβουλοι και αυτοδιοικητικοί, καθώς και εκ μέρους των παραχωρησιούχων ο κ. Μπόμπολας.
  «Θα χάναμε 4 δισ.»
Τον πρωθυπουργό προλόγισε ο υπουργός Υποδομών, Χρήστος Σπίρτζης, ο οποίος ξεκίνησε την ομιλία του λέγοντας πως δεν πρόκειται για επικοινωνιακή εκδήλωση.
Και πρόσθεσε: «Το Φεβρουάριο του 2015 όλα τα μεγάλα έργα ήταν σε τέλμα και με πλήθος προβλημάτων και εκκρεμότητες. Για το Μορέα είχε διακοπεί η χρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων και τις ιδιωτικές. Η πρόβλεψη ήταν μία: Δεν προλαβαίνουμε. Οι συνέπειες θα ήταν καταστροφικές. Θα χρειαζόμασταν πάνω από ένα μνημόνιο για να επιστρέψουμε 4 δισεκατομμύρια ευρώ στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή και πολλά ακόμα σε ρήτρα. Σήμερα αποδεικνύουμε ότι με συλλογική δουλειά τα καταφέραμε. Αποδεικνύουμε ότι θα καταφέρουμε και την ολοκλήρωση των έργων και την ολοκλήρωση εξόδου από την κρίση και την ύφεση».
Ο υπουργός ευχαρίστησε και όλους όσοι συνέβαλαν στην ολοκλήρωση και την παράδοση του έργου. Είπε δε ότι στη Μεσσηνία έχουν να γίνουν πολλά ακόμα και αναφέρθηκε γενικά σε αντιπλημμυρικά έργα στο Δήμο Καλαμάτας και στο αεροδρόμιο, ενώ καταλήγοντας σχολίασε: «Και τα επόμενα εγκαίνια, που θα κάνει πάλι ο Αλέξης, είναι ο δρόμος Καλαμάτα - Ριζόμυλος – Πύλος. Πετύχαμε σε λιγότερα από 2 χρόνια ό,τι δεν πέτυχαν οι προηγούμενες κυβερνήσεις σε δέκα χρόνια».
Εκλογές το 2019
Ξεκινώντας την ομιλία του, ο πρωθυπουργός σχολίασε τη χθεσινή ηλιοφάνεια στην Καλαμάτα, λέγοντας ότι ο ήλιος σηματοδοτεί ότι «σιγά σιγά η χώρα και η οικονομία φεύγει από τη σκιά».
Τόνισε ότι το 2016 κλείνει για την Ελλάδα με θετικό πρόσημο, έστω και μικρό, και πως οι προβλέψεις αναφέρουν 2,8 και 3% το 2017 και το 2018 και πως όλα αυτά επιτεύχθηκαν με δύσκολη, επίμονη και μεθοδική δουλειά.
«Είναι μεγάλη η χαρά μας που ολοκληρώνεται ο αυτοκινητόδρομος Μορέας, ο κεντρικός άξονας της Πελοποννήσου, που είναι ένα από τα 5 μεγάλα έργα που το 2013 βρήκαμε σταματημένα και βρεθήκαμε μπροστά στο φάσμα να πληρώσουμε μεγάλα πρόστιμα. Μόνο για αυτό το έργο θα έπρεπε να επιστρέψει το Δημόσιο 504 εκατ. ευρώ. Έπειτα από επίπονη δουλειά και μέσα από τη διυπουργική επιτροπή που κατάφερε να αναθεωρήσει τη σύμβαση, εξοικονομήσαμε όχι μόνο τη συνέχιση του έργου, αλλά και τη διασφάλιση του δημόσιου συμφέροντος. Κάτι που, δυστυχώς, οι προηγούμενες κυβερνήσεις δεν είχαν φροντίσει. Με την αναθεώρηση το Δημόσιο εξοικονόμησε συνολικά αποζημιώσεις άνω των 200 εκατ. ευρώ.
Με τη συμφωνία που κάναμε προβλέπεται για όλους τους αυτοκινητόδρομους η εγκατάσταση από τους παραχωρησιούχους συστήματος αναλογικών διοδίων, με δαπάνες του ίδιου και με κριτήριο τη χρήση του δρόμου. Επίσης, περιλαμβάνει τη σύνταξη οικονομοτεχνικής μελέτης για οριζόντια μείωση των διοδίων, την υποχρέωση του παραχωρησιούχου να προχωρήσει στην παροχή κλιμακωτών εκπτώσεων που θα φτάνουν έως και το 70% στους συχνούς τοπικούς χρήστες του αυτοκινητόδρομου. Τέλος, την απαλλαγή ατόμων ειδικών κατηγοριών από την καταβολή διοδίων με την χρήση ειδικής κάρτας και την αντιμετώπιση του ζητήματος μετακίνησης των μόνιμων κατοίκων εκεί που δεν υπάρχει παράλληλο δίκτυο για την εξυπηρέτησή τους.
Διαβάζοντας την αναθεωρημένη σύμβαση είδα και κάτι ακόμα, αλλά θα αργήσετε πολύ ακόμα να του κάνετε χρήση. Προβλέπεται η δωρεάν μετακίνηση των ψηφοφόρων στις εκλογές. Αλλά αυτό θα γίνει το Σεπτέμβριο του ΄19», τόνισε ο πρωθυπουργός απαντώντας για άλλη μια φορά στα σενάρια ότι ετοιμάζεται για εκλογές.
  «Τα έργα δεν έχουν πατρότητα»
Ακολούθως, παρατήρησε ότι ο παραχωρησιούχος ανέλαβε την υποχρέωση να ολοκληρώσει και τρεις μελέτες για έργα της Μεσσηνίας: Τη μελέτη για το δρόμο Καλό Νερό – Τσακώνα και τη σύνδεση με τον αυτοκινητόδρομο, τη μελέτη και τις εργασίες αναβάθμισης για το δρόμο Καλαμάτα – Ριζόμυλου και τη μελέτη του Ριζόμυλου – Πύλου, με συνολικό κόστος που υπερβαίνει τα 12 εκατ. ευρώ.
Τόνισε ακόμα ότι τα μεγάλα έργα έχουν ως στόχο την εξυπηρέτηση των πολιτών και την υπεράσπιση του δημόσιου συμφέροντος, αλλά την περίοδο της μεγάλης ανάπτυξης, όπως είπε χαρακτηριστικά, τα έργα αυτά ήταν συνυφασμένα με επιζήμιες συμβάσεις και καθυστερήσεις, που κατέληγαν στη λεηλασία δημοσίου χρήματος. Γι’ αυτό, υπογράμμισε, δεν υπάρχει από την κυβέρνησή του καμία ανοχή σε περιπτώσεις διαφθοράς, προσθέτοντας: «Και το λέω αυτό, γιατί μόλις τελειώσει αυτή η εκδήλωση, κάποιοι είναι έτοιμοι να βγουν και να διεκδικήσουν την πατρότητα των έργων αυτών. Τα έργα αυτά δεν έχουν πατρότητα, ανήκουν στον ελληνικό λαό. Δεν μπορώ όμως να αγνοήσω το πάρτυ που γινόταν σε αυτή τη χώρα, τα χρόνια της ανάπτυξης, αλλά ούτε και το γεγονός ότι οι διεκδικήσεις παραχωρησιούχων και εργοληπτών μάς έδωσαν τη δυνατότητα το Δημόσιο να έχει ένα όφελος μεγαλύτερο των 700 εκατ. ευρώ. Η δική μας επιμονή οδήγησε στην επανέναρξη αυτών των έργων και στην ολοκλήρωσή τους έγκαιρα».
  Βλέπει ανάκαμψη
Μιλώντας για την οικονομία και την επικείμενη αξιολόγηση, είπε ότι η Ελλάδα πέρασε μια τραγική 5ετία έως το 2015: «Χάσαμε το 25% του πλούτου μας, εκτοξεύτηκε η ανεργία από το 7% στο 27%. Η χώρα βυθίστηκε στη αποεπένδυση και στην παραγωγική αποδιάρθρωση. Βγαίνουμε όμως σιγά σιγά από αυτό το βαθύ τούνελ. Και βγαίνουμε τηρώντας τις δεσμεύσεις μας, έχοντας όμως στο μυαλό μας να κρατήσουμε την κοινωνία όρθια και να ξεπεράσουμε δυσλειτουργίες και παθογένειες του παρελθόντος, ώστε και το τελευταίο ευρώ δημόσιων πόρων να πηγαίνει εκεί που ο πολίτης έχει ανάγκη. Είμαστε στα τελευταία δύσκολα μέτρα, μιας δύσκολης διαδρομής. Έχουμε όμως την αισιοδοξία ότι θα καταφέρουμε να ξεπεράσουμε και τον τελευταίο δύσκολο κάβο και να προχωρήσουμε μπροστά στο μεγάλο έργο της παραγωγικής ανασυγκρότησης της πατρίδας μας. Τις τελευταίες ημέρες με κατηγορούν γιατί κάνω περιοδείες. Μιλάω με τον κόσμο και ακούω τα προβλήματά του. Εγώ δε θα είμαι πρωθυπουργός κλεισμένος στο Μαξίμου, θα επικοινωνώ αδιαμεσολάβητα με τους πολίτες για να βρίσκουμε λύσεις. Γιατί η μοναδική μας στήριξη είναι οι πολίτες και η δύναμή τους. Δε χρειαζόμαστε τη μεσολάβηση των εκπομπών και των ΜΜΕ, τους τη χαρίζουμε».
Εξέφρασε δε την απόλυτη αισιοδοξία του ότι η αξιολόγηση θα κλείσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο: «Δε φοβόμαστε να διαπραγματευόμαστε, ούτε όμως υπογράφουμε λευκά χαρτιά, όπως έκαναν οι προηγούμενοι. Εμείς προχωράμε μπροστά να στηρίξουμε τους πιο αδύναμους και να βγάλουμε τη χώρα από αυτή την πολυετή κρίση που κάποιοι μας φόρτωσαν στην πλάτη».
Τέλος, ο πρωθυπουργός εξέφρασε τη μεγάλη του ικανοποίηση για τη 13η σύνταξη σε συνταξιούχους, λέγοντας: «Στενοχωριέμαι όχι για τις αντιδράσεις των έξω, αυτές είναι αναμενόμενες, αλλά για τις αντιδράσεις των μέσα. Γι’ αυτούς που δεν είχαν το σθένος να στηρίξουν το αυτονόητο. Ότι, δηλαδή, αυτοί που λεηλατήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια, οι πιο αδύναμοι, τώρα που η οικονομία πάει καλά, πρέπει να στηριχθούν. Και δεν ψήφισαν αυτή την πρωτοβουλία στη Βουλή. Και όχι μόνο αυτό, αλλά περίμεναν με καρτερία τους έξω να μας επιβάλλουν πρόστιμα και κυρώσεις και να μας αναγκάσουν να πάρουμε το μέτρο πίσω. Λοιπόν, διαψεύστηκαν άλλη μια φορά, όπως θα διαψευστούν και με το κλείσιμο της 2ης αξιολόγησης. Η χώρα θα βγει από την κρίση και αυτή η κυβέρνηση θα βγάλει τη χώρα από την κρίση με την κοινωνία όρθια και θα στηρίξει αυτούς που έχουν περισσότερο ανάγκη».  Της Βίκυς Βετουλάκη 
Video: Τσίπρας- Περιμετρικός Καλαμάτα 2016  , https://youtu.be/dTH2szncN6w  .-

***  Πρόγραμμα λειτουργίας του μουσείου φορεσιάς κατά τις εορτές 
Ο εκθεσιακός χώρος του Λυκείου των Ελληνίδων Καλαμάτας που στεγάζει τη μόνιμη συλλογή ελληνικών ενδυμασιών «Βικτωρία Γ. Καρέλια» στην Καλαμάτα, επί της οδού Σταδίου 64, θα είναι κλειστός ανήμερα των Χριστουγέννων, καθώς και την Πρωτοχρονιά.
Θα είναι κατ’ εξαίρεση ανοιχτός τη Δευτέρα 26/12 και τη Δευτέρα 2/1, από 10.00 π.μ. έως 2.00 μ.μ. 

*** Φοβάται τους δημοσιογράφους 
Τελικά ο πρωθυπουργός μάλλον μόνο τους δημοσιογράφους φοβάται για την… ασφάλειά του. Αυτό καταλάβαμε από τα μέτρα ασφαλείας της προσωπικής του φρουράς. Τα μόνα μέτρα που έλαβαν ήταν να τον προφυλάξουν από τους… δημοσιογράφους.
Κατά τ’ άλλα, ήταν σε όλα ακάλυπτος. Ευτυχώς, δηλαδή, που κανένας δεν είχε πρόθεση για κάτι κακό και είχε λάβει άλλα μέτρα η τοπική Αστυνομία. Ιδιαίτερα στα εγκαίνια στον περιμετρικό, κανένας απολύτως έλεγχος στο ποιος εισερχόταν στο χώρο πού θα μιλούσε ή τι γινόταν από… απέναντι και πίσω του όταν μιλούσε.
Οι «δικοί» του, πάντως, είχαν το νου τους στους δημοσιογράφους, μην τον πλησιάσουν πολύ.   Β.Β.

*** Γλυκές Διαδρομές 
Πεντανόστιμα μελομακάρονα, κουραμπιέδες, βασιλόπιτες, κουλουράκια, τούρτες και πάστες για τις γιορτινές ημέρες...
Επιλέξαμε για εσάς τις "γλυκιές λιχουδιές" στην Καλαμάτα που μπορείτε να τις προμηθευτείτε για το σπίτι σας ή για δώρο...
Απόλαυση Κρήτης 22
Τηλέφωνο:2721 089785
Πραλίνα Κανάρη Κωνσταντίνου 37 & Σωκράτους
τηλέφωνο: 2721082533
2721082533
Caramel: Βασιλίσσης Όλγας 34Α
τηλέφωνο:  2721020830
Cioccolatto Αριστομένους 91
τηλέφωνο : 2721023487
δίπλες Παράδοση: Γεωργούλη 4
τηλέφωνο: 2721112021
Coral: Λεΐκων 19
Τηλέφωνο:2721025911
Καννάς: Μαυρομιχάλη 34 και Παλαιολόγου
τηλέφωνο : 2721082079
Αφοι Λάμπου Κρήτης 13
Τηλέφωνο:2721027326
Λαλάγγι:  Ακρίτα 9
Τηλέφωνο:2721099302
Χριστόπουλος : Υπαπαντής 1
Τηλέφωνο 2721022209.

*** 54χρονος σκοτώθηκε στην παλαιά Ε.Ο. Καλαμάτας-Τρίπολης 
Ένας άνδρας, 54 ετών, από το χωριό Κατσαρού, έχασε τη ζωή του χθες το απόγευμα, όταν το όχημα που οδηγούσε ξέφυγε από την πορεία του και «καρφώθηκε» σε σπίτι νότια της παλαιάς εθνικής οδού, στο ύψος της Άνθειας.
Να σημειωθεί ότι, όταν το αυτοκίνητο έφυγε από το δρόμο, έκανε βουτιά "θανάτου", αφού το σημείο στο οποίο κατέληξε βρίσκεται χαμηλότερα από το οδόστρωμα.
Στον τόπο του συμβάντος έφθασε ασθενοφόρο και παρέλαβε τη σορό του άτυχου άνδρα.

*** Το Christmas Shopping αυτή την εποχή κυριαρχεί στη σκέψη μας … 
Πολύχρωμα κουτιά κρύβουν ένα μικρό ή μεγάλο θησαυρό.
Το « Θάρρος» είναι δίπλα σου, βοηθώντας να βρεις δώρα για σένα και τους δικούς σου ανθρώπους…."
Λαμπερά κοσμήματα από το κοσμηματοπωλείο PRASINOU JEWELLERY , αποτελούν τα πιο κομψά και διαχρονικά δώρα για εκείνη
Αριστομένους 51 τ.2721063503
Εντυπωσιακά φορέματα, must-have παπούτσια και μοντέρνα γυναικεία ρούχα από το νέο κατάστημα MADAME FASHION & BEST
Αναγνωσταρά 34 τ.2721080807
Ποιοτικά παιχνίδια από όλο τον κόσμο για τους μικρούς ήρωες της καθημερινότητάς μας από το OXYGEN
Πεζόδρομος Βαλαωρίτου 9  τ.2721300512
Ανδρικά ρούχα με την υπογραφή της TIMBERLAND για τους άνδρες που αναζητούν την ποιότητα
Σιδηροδρομικού Σταθμού7 τ.2721088075
Αθλητικά ρούχα, παπούτσια και αξεσουάρ για όλη την οικογένεια αλλά και τους φίλους σας από τα καταστήματα COSMOS
Αριστομένους 39 , 27210-23300
Νέα Είσοδος , 2721024999
Ιατροπούλου 20 & Αριστομένους 2721024102
Χειροποίητα χριστουγεννιάτικα στολίδια και είδη διακόσμησης που θα απογειώσουν με το ιδιαίτερο ύφος τους το χώρο σας από το DECORATIVO
Αναγνωσταρά 31 τ.2721097005
Στο FONTANA JEWELS για ξεχωριστές δημιουργίες! Θα βρείτε τα πιο fashion αξεσουάρ από ιδιαίτερα υλικά, ρολόγια και τσάντες
Βαλαωρίτου 2 τ.2721301368
Εντυπωσιάστε με μια ξεχωριστή πρόταση δώρου. Χαρίστε στην αγαπημένη σας μια ΔΩΡΟΕΠΙΤΑΓΗ ομορφιάς από τα LASERLINE CLINICS και αφήστε εκείνη να επιλέξει το ΔΩΡΟ της, προσαρμοσμένο στις δικές της ανάγκες
Σιδηροδρομικού Σταθμού 12, τ.2721088320, 85700
Στο ΡΟΔΙ, εκτός από το φυσικό του χώρο, θα το συναντήσετε και στα χριστουγεννιάτικα σπιτάκια της πλατείας, θα βρείτε γούρια και πανέμορφα στολίδια από ξεχωριστά υλικά
Βασ. Σοφίας 7 τ.2721086908
Το ΑΧΝΑΡΙ μας δίνει τις καλύτερες προτάσεις για παιδικά ρούχα και παπούτσια ντύνοντας στιλάτα τους μικρούς μας φίλους με άνετα και μοντέρνα σύνολα
Σταδίου 21 τ. 2721022932
Το Αρωματοπωλείο « το σπίτι του αρώματος» προσφέρει αρώματα με σύνθεση αντίστοιχη των γνωστών οίκων σε μεγάλη ποικιλία. Συνδυάστε τα με body lotion, body oil και αφρόλουτρα στο ίδιο άρωμα
Αντωνοπούλου 8 τ. 2721302530
Στο HOME DESIGN επιλέξτε ανάμεσα από χριστουγεννιάτικα τραπεζομάντηλα και τραβέρσες για το εορταστικό τραπέζι, διακοσμητικά μαξιλάρια και μαξιλαροθήκες που θα δώσουν το χρώμα τον ημερών
Αριστοδήμου 95Α  τ. 2721062440

***  Όμορφη γιορτή αλληλεγγύης από το ΚΕΦΙΑΠ Φιλιατρών
 
 
Χαρά και ζεστασιά προσέφεραν στους ανθρώπους του ΚΕΦΙΑΠ Φιλιατρών ο Δήμος Τριφυλίας με την Κοινωφελή του Επιχείρηση, η διοίκηση του Γενικού Νοσοκομείου Μεσσηνίας, ο Σύλλογος Φιλοπροόδων Φιλιατρών, το Γυμνάσιο Φιλιατρών, το ΚΑΠΗ Φιλιατρών και οι εθελοντές του Κέντρου μαζί με τους εργαζομένους σε αυτό!
Η Φιλαρμονική του Συλλόγου Φιλοπροόδων Φιλιατρών, υπό τις οδηγίες του αρχιμουσικού Παναγιώτη Φωτεινέα, έπαιξε χριστουγεννιάτικα τραγούδια και κάλαντα για τους ανθρώπους που φιλοξενούνται στο Κέντρο, ενώ χορευτικό του Συλλόγου, από μαθητές Γυμνασίου, υπό τις οδηγίες του δασκάλου τους, Νίκου Αθανασόπουλου, παρουσίασε παραδοσιακούς χορούς, όπως και τμήμα ενηλίκων!
Ξεχωριστή ήταν η στιγμή ο πιανίστας του τμήματος μουσικής του Δήμου, Νικόλαος Παπαδήμος, έπαιξε στο πιάνο χριστουγεννιάτικες μελωδίες, ενώ φιλοξενούμενοι του Κέντρου έψαλαν και τραγούδησαν.
Στη γιορτή τραγούδησαν και μέλη του ΚΑΠΗ Φιλιατρών.
Σε όλους τους φιλοξενούμενους του Κέντρου προσφέρθηκαν δώρα, τα οποία ήταν σε τσαντούλες που είχαν φτιάξει μαθητές σχολείων. Πραγματικά, ήταν μια συμβολική αλλά ουσιαστική κίνηση και χειρονομία κοινωνικής ευαισθησίας και αλληλεγγύης, την οποία οι φιλοξενούμενοι του Κέντρου δέχθηκαν με πολύ μεγάλη χαρά.
Ο μητροπολίτης Τριφυλίας και Ολυμπίας εξέφρασε τη χαρά «που ερχόμαστε ανάμεσα στα παιδιά μας, τα οποία με τις όποιες ιδιαιτερότητές τους, μας κάνουν να αισθανόμαστε καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής μας και ιδιαίτερα αυτές τις μέρες, την ανάγκη, πρώτον, να δοξολογούμε το Θεό γι’ αυτά που δίδει σ’ εμάς και δεν τα εκτιμούμε, αλλά και να τον ευχαριστούμε που μας παρέχει τη δυνατότητα ο καθένας από το δικό του μετερίζι να συμβάλλει στην οποιαδήποτε κάλυψη αναγκών αυτών των παιδιών, που δεν είναι ξένοι, που δεν είναι διαφορετικοί από εμάς, αλλά σαν κι εμάς…».
Ο δήμαρχος Τριφυλίας, Παναγιώτης Κατσίβελας, επισήμανε πως, καθώς πήγαινε στο ΚΕΦΙΑΠ, είδε τα παιδιά του Γυμνασίου να προχωρούν για να φτάσουν στο Κέντρο με χαμόγελα και χαρά, «κι αυτό είναι η εικόνα της κοινωνίας της Τριφυλίας, που, ουσιαστικά, νιώθει αλληλέγγυα, που έχει αρχές, που έχει ευαισθησίες, που καταλαβαίνει τι είναι ο άλλος δίπλα. Και αυτή είναι η κοινωνία μας και σ’ αυτή ζούμε και γι’ αυτή υπερηφανευόμαστε.
[…] Ο Δήμος Τριφυλίας, απ’ αυτές τις γιορτές και για όλη την επόμενη χρονιά, θα την κηρύξει έτος αλληλεγγύης! Το Δ.Σ. στην τελευταία συνεδρίαση αποφάσισε ομόφωνα να τιμήσει τους εθελοντές πολίτες της Τριφυλίας που ουσιαστικά φροντίζουν αυτά τα παιδιά! Σε μια ένδειξη και σε μια απαρχή συμβολισμού ότι χρειάζεται ο ένας τον άλλον και είναι αυτό που είπα, ότι είμαστε μία κοινωνία αλληλεγγύης…».
«Για ακόμη μία φορά, φέτος, είμαστε εδώ σε αυτή τη ζεστή και πολύ ανθρώπινη γιορτούλα. Θέλω φέτος να κάνω μνεία στο Δήμο Τριφυλίας και να ευχαριστήσω προσωπικά τον κ. δήμαρχο για την αμέριστη συμπαράσταση, συνεργασία, αλλά και το αγκάλιασμα που έχει κάνει σε αυτό το Φορέα, σε αυτή τη δομή. Δεύτερον θέλω να ευχαριστήσω θερμά την τοπική κοινωνία, γιατί καθημερινά δίνει έμπρακτα την αγάπη της και τις ιδιαίτερες ευαισθησίες της απέναντι σε αυτά τα παιδιά…», τόνισε ο διοικητής του Γενικού Νοσοκομείου Μεσσηνίας (στο οποία υπάγεται διοικητικά το ΚΕΦΙΑΠ), Γιώργος Μπέζος.
Σημειώνεται πως τη Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου, στις 7.00 μ.μ., στην ανακαινισμένη αίθουσα «Αλέκος Παπαδόπουλος» στην Κυπαρισσία, μετά τη συναυλία από την Ορχήστρα των Μουσικών Χρωμάτων και μαέστρο τον Στάθη Σούλη, η ψυχαγωγία θα συναντήσει τον εθελοντισμό, την αγάπη και την αλληλεγγύη και ο Δήμος Τριφυλίας θα τιμήσει την κοινωνική δράση και προσφορά των εθελοντών του Κέντρου Φυσικής & Ιατρικής Αποκατάστασης Φιλιατρών.  Του Ηλία Γιαννόπουλου

***  Μονάδες βιοαερίου βλέπει ως μόνη λύση για τα λιόζουμα ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης 
Το αδιέξοδο, ακόμα και σε κεντρικό επίπεδο, για την αποτελεσματική διαχείριση των υγρών αποβλήτων από ελαιοτριβεία παραδέχτηκε, απαντώντας σε σχετική ερώτηση στη Βουλή, ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Βαγγέλης Αποστόλου, σημειώνοντας ότι καμία μέθοδος δεν είναι οικονομικά εφικτή εξαιτίας του μεγάλου αριθμού και του μικρού σχετικά μεγέθους των υπαρχόντων ελαιοτριβείων. Παράλληλα, ανακοίνωσε ότι έχει συσταθεί και λειτουργεί ομάδα εργασίας για την αναμόρφωση του θεσμικού πλαισίου ηλεκτροπαραγωγής από βιομάζα και βιοαέριο.
  Καμία εφικτή μέθοδος
Στην απάντησή του ο υπουργός σημειώνει ότι οι χιλιάδες τόνοι υγρών αποβλήτων από την επεξεργασία της ελιάς για την παραγωγή ελαιολάδου προκαλούν πολλά και ποικίλα προβλήματα και επισημαίνει: «Λύσεις για την αποτελεσματική διαχείριση των υγρών αποβλήτων έχουν προταθεί, κατά καιρούς, πολλές. Ωστόσο, καμία μέθοδος δεν είναι οικονομικά εφικτή εξαιτίας του μεγάλου αριθμού και του μικρού σχετικά μεγέθους των υπαρχόντων ελαιοτριβείων της χώρας.
Σε κάθε περίπτωση, το πρόβλημα της διαχείρισης των υγρών αποβλήτων των ελαιοτριβείων πρέπει να εξετασθεί χωριστά ανάλογα με τη δυναμικότητα και τη χωροθέτηση του κάθε ελαιοτριβείου.
Πάντως, προκειμένου να ξεπεραστούν τα διαρθρωτικά, οικονομικά και χωροτακτικά προβλήματα, η όποια κατάλληλη μέθοδος επιλεγεί, θα πρέπει να εφαρμοστεί, επί το πλείστον, συλλογικά, με κεντρική επεξεργασία των υγρών αποβλήτων, όπου αυτό είναι δυνατό, ανάλογα με την περίπτωση. Με τον τρόπο αυτό θα επιτυγχάνεται η επιλογή της καταλληλότερης περιβαλλοντικά μεθόδου με σημαντικά οικονομικότερο τρόπο. Στην περίπτωση αυτή, πολύ σημαντικός είναι ο ρόλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, στην οποία υπάγονται τα ελαιοτριβεία, για τη δημιουργία τέτοιων μονάδων, αλλά και επιπλέον μονάδων που θα δίνουν πρόσθετη αξία στα υποπροϊόντα. Πάντως, η μετατροπή, όπου αυτό είναι δυνατό, των τριφασικών ελαιοτριβείων σε διφασικά, θα μπορούσε να θεωρηθεί μία λύση στο πρόβλημα, με την προϋπόθεση ότι θα λυθεί και το πρόβλημα της επεξεργασίας των αποβλήτων των διφασικών ελαιοτριβείων, αφού τα απόβλητα των διφασικών είναι στερεά με υψηλή υγρασία, ενώ δεν υπάρχει χωριστή υγρή φάση (λύματα) που υπάρχει στα τριφασικά».
  Μονάδες βιοαερίου
Παρατήρησε, επίσης, ότι το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, εκτός από το να επιδιώκει τη διφασική λειτουργία των ελαιοτριβείων, μεριμνά για την εξεύρεση και άλλων λύσεων. Στο πλαίσιο αυτό ανακοίνωσε πως υπογράφηκε από τα υπουργεία Οικονομίας και Ανάπτυξης, Περιβάλλοντος και Ενέργειας και Αγροτικής Ανάπτυξης ΚΥΑ που οδεύει προς δημοσίευση στο Εθνικό Τυπογραφείο, με την οποία τροποποιείται ανάλογη ΚΥΑ, ούτως ώστε να επιτρέπεται στους ελαιοτριβείς να διαθέτουν τον κατσίγαρο του ελαιοτριβείου τους:
-για υδρολίπανση δενδρωδών καλλιεργειών, έπειτα από προεπεξεργασία ή
-σε οποιαδήποτε αδειοδοτημένη για τη διαχείριση και αξιοποίηση του επιχείρηση.
«Η μέθοδος διαχείρισης του κατσίγαρου για την υδρολίπανση δενδρωδών καλλιεργειών, η οποία αναμένεται να υιοθετηθεί από πολλούς ελαιοτριβείς από την τρέχουσα, ήδη, ελαιοκομική περίοδο, θα ανακουφίσει τους ελαιοτριβείς που δεν έχουν τη δυνατότητα διαφορετικής διαχείρισης του κατσίγαρου. Ωστόσο, πολύ πιο σημαντικό για τους ελαιοτριβείς είναι να τους δοθεί η δυνατότητα να διαθέτουν τον κατσίγαρο σε επιχειρήσεις, οι οποίες θα τον χρησιμοποιούν ως πρώτη ύλη για παραγωγή βιοαερίου, καθώς κάτι τέτοιο συνεπάγεται μηδενικό κόστος διαχείρισης αποβλήτου για τον ελαιοτριβέα. Αυτό, βεβαίως, προϋποθέτει την ύπαρξη τέτοιων επιχειρήσεων. Προς την κατεύθυνση αυτή έχει συσταθεί και λειτουργεί ομάδα εργασίας για την αναμόρφωση του θεσμικού πλαισίου ηλεκτροπαραγωγής από βιομάζα και βιοαέριο. Στόχος είναι με την αλλαγή του θεσμικού πλαισίου να διευκολυνθεί η αδειοδότηση και λειτουργία τέτοιων μονάδων, για τις οποίες ο κατσίγαρος αποτελεί πολύτιμη πρώτη ύλη. Με την ίδρυση μιας μονάδας παραγωγής βιοαερίου σε μία ελαιοκομική περιοχή, ο κατσίγαρος μετατρέπεται αυτομάτως από πρόβλημα σε πολύτιμη πηγή πράσινης ενέργειας», τόνισε ο κ. Αποστόλου.
Της Βίκυς Βετουλάκη 

***  Ρωσικό ΥΠΕΡΟΠΛΟ!40 λεπτά από την ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ της Ουάσινγκτον...  (ΒΙΝΤΕΟ)

~  Ο Βλαντιμίρ Πούτιν έκανε πρόσφατα μία δήλωση κατά την οποία είπε πως  η  στρατιωτική δύναμη της Ρωσίας ειναι ισχυρότερη από οποιονδήποτε(Βρείτε ΕΔΩ ολόκλητο το άρθρο),και  ο Ρώσος ηγέτης δεν είπε ψέμματα.΄
Το φως της δημοσιότητας είδε το απόρρητο ρωσικό πρόγραμμα του αεροσκάφους U-71 το οποίο και πρόκειται για το νέο υπερόπλο του Βλαντιμίρ Πούτιν το οποίο είναι 5ης γενιάς και μπορεί να φτάσει στην Ουάσιγκτον μέσα σε 45 λεπτά,στη Νέα Υόρκη σε 40,και στο Λονδίνο σε 20.
Ακόμα δεν έχουν γνωστοποιηθεί περισσότερες  πληροφορίες λέγεται όμως πως μπορεί να αγγίξει ταχύτητες της τάξης των 11.000χλμ την ώρα και πως μπορεί να φτάσει έως κάποια στρώματα του διαστήματος.

~ Polit Russia - U-71 Nuclear-Capable Hypersonic Vehicle [1080p] : https://youtu.be/McWRUwms-FA   .-

***  Αποκάλυψη!Εντολή Πούτιν:''Προστατέψτε τον Τραμπ''...

~  Σύμφωνα με πηγές 370 Ρώσοι πράκτορες προστατεύουν τη ζωή του νεοεκλεγέντος Προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τράμπ καθώς τόσο η CIA όσο και η NSA τον πολεμούν ενώ δεν αποκλείεται το ενδεχόμενο να έχει γίνει ήδη απόπειρα δολοφονίας του,έτσι οι επίλεκτοι  Ρώσοι πράκτορες έχουν γίνει η «σκιά» του.
Οι πράκτορες έφτασαν στη Νέα Υόρκη και τη Ουάσιγκτον με ιδιωτικές πτήσεις για να προστατεύσουν τόσο τον Ντόναλντ Τράμπ όσο και την οικογένεια του.Αυτό συνέβη μετά από σύμβαση με την ιδιωτική εταιρεία RSB-Group με έδρα τη Μόσχα, η για την «προστασία του ιδίου, της οικογένειας του  και της περιουσίας του» από την «δαιμονική παγκόσμια ελίτ» όπως αναφέρει η συμφωνία.
Οι πρώην γερουσιαστές Κίνγκστον  και Κάρτερ συναντήθηκαν με τον γενικό διευθυντή της ιδιωτικής στρατιωτικής εταιρείας RSB και συμφώνησαν όλες τις λεπτομέρειες.

***  ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΘΥΕΛΛΑ! Τι μπορεί να κάνει η ΕΛΛΑΔΑ...

~  Η τουρκική μπόρα θα ξεσπάσει και θα πλημμυρίσει και την Ελλάδα, αφού η γείτονα χώρα έχει αυξήσει τις απειλές της και προχωρεί, όχι μόνο σε θεωρητικό επίπεδο-π.χ. δηλώσεις Ερντογάν- αλλά και σε πρακτικό σε προκλήσεις.
Οι καθημερινές παραβιάσεις σε συνδυασμό με τα όσα διατυμπανίζει περί τουρκικής κυριαρχίας στο Αιγαίο ο Τούρκος πρόεδρος, αποτελούν ένα προοίμιο του τι μέλει γενέσθαι. Ως γνωστών, το 2018 η Τουρκία θα εξοπλιστεί με τα πολεμικά αεροσκάφη F-35 η ανισορροπία δυνάμεων ανάμεσα στις δύο χώρες θα είναι εμφανής, αν η Ελλάδα δεν προσπαθήσει να καλύψει το κενό.
Μέγα ερώτημα είναι πως θα μπορέσει η χώρα μας όχι μόνο να ανοίξει "ομπρέλα" και να αντιμετωπίσει την τουρκική απειλή που όλο και ζυγώνει, αλλά να καταφέρει να υπερισχύσει.
Πρώτο βήμα θα πρέπει να είναι η ανατροπή δυνάμεων και η χώρα μας να καταφέρει να ισοσταθμίσει τις εξοπλιστικές ισορροπίες. Μόνη λύση είναι να στραφούμε σε δυνάμεις που είναι πρόθυμες να μας βοηθήσουν για το κοινό συμφέρον, όπως είναι η Ρωσία, όπως πολλάκις σας έχουμε τονίσει με σχετική αρθρογραφία μας.
Μπροστά σε μια τόσο μεγάλη εθνική απειλή που δέχεται η χώρα μας, δεν υπάρχει χρόνος για τις εκάστοτε κυβερνήσεις να συνεχίζουν να  "παρακαλάνε" "συμμάχους" που έχουν αποδεχθεί ανάξιοι βοήθειας, αλλά θα πρέπει να αλλάξει άρδην η γεωπολιτική στρατηγική.
Επιπλέον, η Ελλάδα πρέπει να υψώσει ξανά ανάστημα και να συνειδητοποιήσει την δύναμη που έχει. Οι μνημονιακές πολιτικές έχουν οδηγήσει τους πολίτες της χώρας σε μια οικονομική νάρκη και έχουν ξεχάσει ότι πάνω απ'όλα είναι το Έθνος και η προστασία του.
Απογοητευμένοι και καταπονημένοι από την οικονομική κρίση και τους δυνάστες, οι Έλληνες χρειάζονται ένα ερέθισμα που θα τους ενεργοποιήσει και θα ξυπνήσει τα πατριωτικά τους συναισθήματα που έχουν θυσιαστεί στον βωμό της παγκοσμιοποίησης.
Η Τουρκία αντιμετωπίζει πολλά εσωτερικά προβλήματα και σαν γείτονα χώρα, επηρεάζουν και εμάς. Για να μπορέσει η Ελλάδα να προλάβει μια επερχόμενη καταστροφή, θα πρέπει να μελετηθούν εις βάθος τα θέματα που ταλανίζουν το εσωτερικό της Τουρκίας, ώστε να μπορέσουμε να τα αξιοποιήσουμε.

***  ΞΕΣΠΑΘΩΣΕ ο ΑΔΩΝΙΣ!Δείτε την ανάρτηση του...

~ Με μία ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό ο Άδωνις Γεωργιάδης ζητά να δοθεί στη δημοσιότητα η επιστολή του Τσακαλώτου προς τον ESM.Συγκεκριμένα αναφέρει:
«Δεν μας δίνουν και εμάς να διαβάσουμε αυτή την επιστολή Τσακαλώτου στον ESM να δούμε τι λέει;»

*** ΤΩΡΑ! Έκτακτη ανακοίνωση για την ΕΛΛΑΔΑ από τον Ντάισελμπλουμ...

~ Ο επικεφαλής του Eurogroup, Γερούν Ντάισελμπλουμ, με ανακοίνωση του γνωστοποίησε ότι αρχίζουν ξανά οι συνομιλίες για τα βραχυπρόθεσμα μέτρα για την ελάφρυνση του ελληνικού χρέους.
Οι δηλώσεις του Ντάισελμπλουμ έρχονται μετά την επιστολή που έλαβαν οι θεσμοί από την Ελλάδα, στην οποία αναγράφεται ότι η Αθήνα επαναλαμβάνει τις δεσμεύσεις της για μεταρρυθμίσεις.

***  ΑΙΣΧΟΣ! Άγιες μέρες και ΒΑΝΔΑΛΙΣΑΝ εκκλησίες...

~  Στόχος ιερόσυλων έγιναν δύο εκκλησίες στην Ήπειρο και μάλιστα, στην ίδια κοινότητα.
Φαίνεται ότι ούτε οι Άγιες μέρες που διανύουμε δεν σταματούν τους επιτήδειους να λεηλατήσουν ιερούς ναούς, με αποτέλεσμα οι δράστες να εισβάλλουν πρώτα ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ύστερα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο χωριό Γοργοπόταμος στην Κόνιτσα.
Οι κλέφτες άρπαξαν, συνολικά, οκτώ ξύλινες εικόνες, δύο μουσαμάδες και ένα μεταλλικό φωτοστέφανο και το αστυνομικό τμήμα Πυρσόγιαννης διενεργεί προανάκριση, ωστόσο, όλα τα σημάδια μαρτυρούν ότι τα αντικείμενα φυγαδεύτηκαν στην Αλβανία.

***  ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕΙΤΕ! Η ΕΛ.ΑΣ προειδοποιεί...

~   Η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, με ανακοίνωση υμβολεύει τους πολίτες που θα φύγουν από το σπίτι τους ενόψει των εορτών, ώστε να είναι ασφαλείς.
• Πριν φύγετε για διακοπές βεβαιωθείτε ότι οι πόρτες και τα παράθυρα του σπιτιού σας είναι καλά ασφαλισμένα.
• Ενημερώστε για την απουσία σας µόνο συγγενικά και φιλικά σας πρόσωπα ή τους γείτονες που εμπιστεύεστε, για να επιβλέπουν την οικία σας και αν υπάρχουν ιδιαίτερα σοβαροί λόγοι και το Αστυνομικό Τμήμα της περιοχής σας.
• Μην αφήνετε σημειώματα για το πότε πρόκειται να επιστρέψετε ή για το πόσο καιρό θα απουσιάζετε.
• Μην αφήνετε μηνύματα έξω από την πόρτα ή γραμματοκιβώτια υπερπλήρη από έντυπα και περιοδικά στο κεφαλόσκαλο. Είναι «κράχτες» της απουσίας σας. Αποφύγετε επίσης να αφήνετε σκάλες, έπιπλα ή άλλα ογκώδη πράγματα στον κήπο σας, που θα βοηθήσουν τον επίδοξο δράστη στην αναρρίχησή του.
• Το σπίτι ή το διαµέρισµά σας να µη δείχνει «εντελώς κλειστό», υποδηλώνοντας έτσι την απουσία σας.
• Τοποθετήστε, εάν είναι δυνατόν, χρονοδιακόπτη αυτόματου φωτισμού.
• Ενεργοποιείστε, εάν υπάρχει, το σύστημα συναγερμού.
• Μην αφήνετε μεγάλα χρηματικά ποσά ή αντικείμενα αξίας στο σπίτι σας.
• Σε περίπτωση που ενημερωθείτε από γείτονες, φιλικά ή συγγενικά σας πρόσωπα ότι παρατηρούν κάτι ύποπτο στην οικία σας, µη διστάσετε να ειδοποιήστε το «100» ή το Αστυνομικό Τµήµα της περιοχής σας.
• Σε περίπτωση κλοπής, ειδοποιήστε το «100» ή το Τµήµα Ασφαλείας της περιοχής σας.
 Στο ταξίδι
• Μην αφήνετε ποτέ εκτεθειμένα τσάντα, πορτοφόλι, χρήματα, πιστωτικές κάρτες, κλειδιά μηχανής ή αυτοκινήτου, όπου κι αν βρίσκεστε.
• Μην αφήνετε ποτέ ασυνόδευτες τις αποσκευές σας, παρά μόνον όταν μπορείτε να τις ασφαλίσετε σε κάποιο χώρο υποδοχής.
• Σε περίπτωση μετακινήσεών σας με τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, μην έχετε μαζί σας μεγάλα χρηματικά ποσά.
• Να πραγματοποιείτε τις συναλλαγές σας στα Μηχανήματα Ανάληψης Χρημάτων (ΑΤΜ) με μεγάλη προσοχή και διακριτικότητα.
• Στην περίπτωση που χρησιμοποιείτε δικό σας μεταφορικό μέσο (αυτοκίνητο ή μηχανή), μην αφήνετε πολύτιμα αντικείμενα σ’ αυτό ή τοποθετήστε αυτά σε μη ορατό σημείο.
• Μην αφήνετε ποτέ τα κλειδιά της μηχανής ή του αυτοκινήτου σας επάνω σ’ αυτά, ακόμη και εάν πρόκειται να λείψετε για ελάχιστο χρόνο.
• Να φροντίζετε πάντοτε να παρκάρετε σε οδούς, εάν είναι δυνατόν καλά φωτιζόμενες τις νυκτερινές ώρες και ποτέ σε ερημικά μέρη. Σε κάθε περίπτωση, μην ξεχνάτε να ενεργοποιείτε το σύστημα συναγερμού, εφόσον διαθέτετε.
 Στη διαμονή
• Να ασφαλίζετε κατά την έξοδό σας, το δωμάτιο του ξενοδοχείου ή το ενοικιαζόμενο δωμάτιο – διαμέρισμα όπου διαμένετε, ακόμη και εάν λείψετε για ελάχιστο χρόνο.
• Να εξασφαλίζετε την τοποθέτηση σε ασφαλές μέρος, στο χώρο της διαμονής σας, των χρημάτων ή των αντικειμένων αξίας που δεν θα χρειαστείτε στην έξοδό σας.
 Σε πολυσύχναστα μέρη
• Μην μεταφέρετε μεγάλα χρηματικά ποσά στο πορτοφόλι σας, την τσάντα ή την τσέπη σας.
• Μη βάζετε το πορτοφόλι σας σε πίσω τσέπη παντελονιού.
• Για κανένα λόγο μην αφήνετε ανοιχτές τις τσάντες σας.
• Διατηρήστε το κινητό σας τηλέφωνο αθέατο, στην τσέπη σας ή την τσάντα σας, όταν δεν το χρησιμοποιείτε.
 Στη μετακίνηση με το αυτοκίνητο
Πριν ξεκινήσετε το ταξίδι
• να ελέγξετε το όχημά σας για την καλή λειτουργία του
• να ενημερωθείτε για τον καιρό και τις συνθήκες του οδικού δικτύου
• να φροντίσετε να έχετε πάντοτε αντιολισθητικές αλυσίδες και κουτί πρώτων βοηθειών
 Κατά την οδήγηση
• Στο αυτοκίνητο να φοράτε πάντα τις ζώνες ασφαλείας
• Να προστατεύετε τα παιδιά που επιβαίνουν στο όχημα, κάνοντας χρήση των παιδικών καθισμάτων.
• Να είστε ιδιαιτέρα προσεκτικοί και να τηρείτε τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.
• Να μην παραβιάζετε τους σηματοδότες και να τηρείτε πάντα τα όρια ταχύτητας
• Να μην οδηγείτε όταν έχετε καταναλώσει αλκοόλ.
• Να μην χρησιμοποιείτε κινητά τηλέφωνα ή άλλες συσκευές που σας αποσπούν την προσοχή
• Να μην υπερεκτιμάτε τις οδηγικές σας ικανότητες και τις τεχνικές δυνατότητες των οχημάτων σας
• Να σέβεστε και να προστατεύετε τους συνεπιβάτες και τους υπολοίπους χρήστες του οδικού δικτύου, οδηγώντας το όχημά με υπευθυνότητα και περίσκεψη
 Στα Καιρικά Φαινόμενα
Σε περίπτωση εντόνων καιρικών φαινόμενων, παρακαλούνται όπως οι πολίτες, καθώς και οι χρήστες του οδικού δικτύου να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί κατά την κίνησή τους.

***  ΕΤΟΙΜΟ το ΙΣΡΑΗΛ! ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΟΠΛΟ κατά των ΑΡΑΒΩΝ

~  Αναταραχή προκαλεί η είδηση που δημοσιεύει η βρετανική εφημερίδα "Sunday Times", στην οποία αναφέρεται ότι το Ισραήλ ετοιμάζεται να προχωρήσει στην ανάπτυξη ενός βιολογικού όπλου που θα χτυπάει τους ανθρώπους ανάλογα την εθνικότητα τους.
Σύμφωνα με το άρθρο, οι επιστήμονες προσπαθούν να διακρίνουν ένα και να ξεχωρίσουν ένα συγκεκριμένο στοιχείο ώστε το γίνεται διαχωρισμός των Εβραίων και να πλήττε τους Άραβες. Γι'αυτό, εκμεταλλεύονται τις ήδη υπάρχουσες ιατρικές ανακαλύψεις.
Το δημοσίευμα, επικαλούμενο ισραηλινές στρατιωτικές πηγές και δυτικές υπηρεσίες πληροφοριών, υπογραμμίζει ότι το όπλο θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί με ψεκασμό στο νερό και ότι υπάρχει ήδη μυστική έκθεση που περιγράφει τις δυνατότερες ανάπτυξης βιολογικών όπλων με συγκεκριμένο στόχο, στο υπουργείο Άμυνας των Ηνωμένων Πολιτειών.


***  Τέσσερα τα αιτήματα του Π. Νίκα προς τον πρωθυπουργό 
 
 
 
 
Μήνυμα ανάπτυξης και αισιοδοξίας η παράδοση του περιμετρικού
Το σήριαλ που αφορούσε στην κάθοδο ή όχι του πρωθυπουργού έληξε χθες με την επίσκεψη του Αλέξη Τσίπρα στην Καλαμάτα. Ο λόγος άφιξής του στην πόλη ήταν η παράδοση του περιμετρικού της Καλαμάτας, κάτι που έγινε λίγο πριν από τις 2.00 το μεσημέρι, με μια σύντομη ομιλία στο ύψος της γέφυρας, όπου είχε στηθεί εξέδρα.
  Ειδικό Σχολείο
Πριν από τα εγκαίνια - παράδοση ο πρωθυπουργός έκανε δύο στάσεις στην Καλαμάτα. Η πρώτη ήταν στο 1ο Ειδικό Σχολείο, στην οδό Βασ. Γεωργίου και η δεύτερη στο νέο Δημαρχείο.
Στο Ειδικό, συνοδευόμενος- μεταξύ άλλων- από τον υπουργό Υποδομών και Μεταφορών Χρήστο Σπίρτζη, τον αναπληρωτή υπουργό Οικονομίας, αρμόδιο για το ΕΣΠΑ, Αλέξανδρο Χαρίτση, βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ και πλήθος αυτοδιοικητικών, ο Αλέξης Τσίπρας συναντήθηκε με μαθητές και καθηγητές.
Μάλιστα, τα παιδιά τραγούδησαν τα κάλαντα στον κ. Τσίπρα και του προσέφεραν δώρα που είχαν φτιάξει τα ίδια.
Λίγο πριν αναχωρήσει, σε δήλωσή του ο κ. Τσίπρας ανέφερε ότι «αυτά είναι τα πιο ωραία και ελπιδοφόρα δώρα που παίρνουμε. Αυτό το χαμόγελο και αυτή η ζεστασιά είναι η μεγαλύτερη ικανοποίηση για μας».
Μιλώντας για την ειδική αγωγή στη χώρα, δήλωσε ότι «φέτος κάναμε μεγάλη προσπάθεια να εφαρμοστεί ο νόμος για την ειδική αγωγή.
Είχαμε 9.500 διορισμούς εκπαιδευτικού προσωπικού και 578 νέα τμήματα ειδικών σχολείων πανελλαδικά. Παρά τις δυσκολίες, θα προσπαθήσουμε να καλύψουμε τις ανάγκες».
  Στο Δημαρχείο
Επόμενος σταθμός για τον Αλέξη Τσίπρα ήταν το Δημαρχείο, όπου στην κεντρική είσοδο του κτηρίου τον περίμενε ο δήμαρχος Π. Νίκας και μαζί ανέβηκαν στον τρίτο όροφο, όπου είναι το γραφείο του.
Με το που έφτασαν εκεί τον περίμεναν τα παιδιά του Μουσικού Σχολείου, τα οποία και έψαλαν τα κάλαντα, ενώ αμέσως μετά ο πρωθυπουργός συνομίλησε μαζί τους, ρωτώντας τι όργανο παίζει το καθένα. Θέλησε, δε, να ενημερωθεί για το Μουσικό Σχολείο, καθώς και τη λειτουργία του.
Κι αφού ολοκληρώθηκε αυτή η παιδική νότα, οι Π. Νίκας και Α. Τσίπρας κάθισαν στο γραφείο του δημάρχου, πλαισιωμένοι από αντιδημάρχους και δημοτικούς συμβούλους, ενώ στο χώρο βρίσκονταν οι δύο υπουργοί, οι βουλευτές, καθώς και τοπικά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ.
Ο διάλογος των δύο αντρών μπροστά στις κάμερες ξεκίνησε με το καλωσόρισμα του δημάρχου στον κ. Τσίπρα, μη κρύβοντας τη χαρά του, αφού σε λίγο θα εγκαινίαζε ένα έργο το οποίο κυριολεκτικά αλλάζει τη μορφή της πόλης, δίνοντας μεγάλη αναπτυξιακή ώθηση στην Καλαμάτα και όλη τη Μεσσηνία.
Στη συνέχεια, ο δήμαρχος είπε ότι η Καλαμάτα είναι μια αισιόδοξη πόλη, ενώ σχετικά με τα προβλήματα της κρίσης, ανέφερε ότι τα ξεπερνά καλύτερα και ευκολότερα σε σχέση με άλλες περιοχές της πατρίδας. Δήλωσε, δε, ότι από πλευράς Δήμου γίνεται ό,τι καλύτερο μπορούν και δεν τα περιμένουν όλα από την κυβέρνηση.
Σχετικά με την ιστορία της Καλαμάτας, ενημέρωσε τον κ. Τσίπρα ότι η πόλη είναι στην καλύτερη φάση της ιστορίας της και σε αυτό έχει βοηθήσει ο αυτοκινητόδρομος, καθώς την έχει κάνει το κέντρο της Νότιας Πελοποννήσου.
Επίσης, ενημέρωσε τον κ. Τσίπρα για τα σχολεία που υπάρχουν στην πόλη και το αεροδρόμιο, ενώ μίλησε για τα οικονομικά του Δήμου. Όπως είπε, είναι σε καλή κατάσταση, αναφέροντας είναι πλεονασματικός.
  Τα προβλήματα
Στη συνέχεια της ενημέρωσης ο κ. Νίκας ανέφερε και τα προβλήματα που υπάρχουν, με κυριότερα αυτά από τις πλημμύρες και το δάκο. Όπως σημείωσε, καταστράφηκε η παραγωγή σε σημαντικό ποσοστό και αυτό ήταν πλήγμα, αφού η πόλη ζει και από τη γεωργία, ενώ ζήτησε σχετικά τη βοήθεια του ΕΛΓΑ.
  Τι ζήτησε
Κλείνοντας τη σύντομη ενημέρωση μπροστά στις κάμερες, ο Παναγιώτης Νίκας θέλησε να θέσει στον Αλέξη Τσίπρα τέσσερα θέματα που αφορούν στην Καλαμάτα και ζήτησε τη βοήθειά του, αφού τα χαρακτήρισε μείζονα. Όπως είπε, δε, έχει κατανόηση για την κατάσταση που επικρατεί ανά τη χώρα και έτσι θα σταθεί μόνο σε αυτά.
Πρώτο ζήτημα είναι αυτό του αεροδρομίου, που, όπως είπε, είναι το ταχύτερο της χώρας και έτσι πρέπει άμεσα να εκσυγχρονιστεί, αφού κάθε ώρα «κατεβαίνουν» δύο αεροπλάνα, ενώ θα πρέπει να μπορούν να «κατεβαίνουν» τέσσερα. Συμπλήρωσε δε ότι το αεροδρόμιο δεν είναι μόνο της Καλαμάτας, αλλά της Μεσσηνίας, της Αρκαδίας, καθώς και άλλων γειτονικών νομών, ενώ σε πρώτη φάση χρειάζονται υπάλληλοι, χώροι υποδομής, όπως και χώροι στάθμευσης των αεροπλάνων.
Στο σημείο εκείνο ο Αλ. Τσίπρας θέλησε να μάθει για τον αεροδιάδρομο, αν είναι επαρκής, και η απάντησε που πήρε ήταν θετική.
Το δεύτερο ζήτημα αφορούσε στη Δυτική Παραλία και ειδικότερα την έκταση των 49 στρεμμάτων του Δημοσίου, στην οποία, όπως είπε ο δήμαρχος, ο Δήμος έχει κάνει 4-5 έργα, αθλητικά κυρίως, και θέλει να δοθεί ο χώρος κατά χρήση και όχι ιδιοκτησιακά. Κάτι που επιδιώκει εδώ και 10 χρόνια. Το πρόβλημα, όπως εξήγησε ο κ. Νίκας, δεν είναι οικονομικό. Ο πρωθυπουργός τότε θέλησε να μάθει το ιδιοκτησιακό καθεστώς και έλαβε την απάντηση ότι αυτό ανήκει στο Δημόσιο και ειδικότερα στην ΕΤΑΔ.
Το τρίτο θέμα αφορούσε στους δρόμους Καλαμάτα- Ριζόμυλος και Ριζόμυλος- Μεθώνη. Για αυτό το ζήτημα ο Π. Νίκας είπε ότι το Δημοτικό Συμβούλιο έχει αποφασίσει ο δρόμος να είναι παραλιακός, ενώ μελετητικά είναι 100% ώριμο το έργο. Το χαρακτήρισε δε έργο εθνικής σημασίας, καθώς θα υπάρξει ανάπτυξη του Μεσσηνιακού κόλπου, ενώ είναι γη που μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη όλης της περιοχής.
Κλείνοντας αναφέρθηκε στο Φεστιβάλ Χορού Καλαμάτας, λέγοντας πως είχε υποστήριξη τα τελευταία χρόνια και έτσι ζήτησε την ίδια και φέτος.
Από την πλευρά του, ο πρωθυπουργός ευχαρίστησε το δήμαρχο και το Δημοτικό Συμβούλιο για την υποδοχή, αναφέροντας πως είναι χαρά του να βρίσκεται στην Καλαμάτα, μια πόλη με μεγάλη ιστορία και δυνατότητες, που μπορεί να συνδυάσει ταυτόχρονα τον τουρισμό και την εξαιρετική παραγωγή αγροτικών προϊόντων, κυρίως αυτή του ελαιολάδου, για το οποίο, μάλιστα, φημίζεται.
Μιλώντας για τον κόσμο της πόλης, τον χαρακτήρισε αισιόδοξο, πεισματάρη, εργατικό και γενικότερα ανέφερε ότι η Καλαμάτα είναι μια πόλη που έχει αφήσει το στίγμα της και στα πολιτιστικά πράγματα. Τη χαρακτήρισε, δε, ως μία από τις ομορφότερες της Ελλάδας, αφού διαθέτει φυσική ομορφιά και πολλές δυνατότητες.
Όπως είπε ακόμη, η δική του η γενιά έμαθε την Καλαμάτα από τους σεισμούς και τις προσπάθειες που έκανε τότε ο δήμαρχος Σταύρος Μπένος, για τον οποίο συμπλήρωσε πως και τώρα έχει σημαντική συμβολή στο χώρο του πολιτισμού με το «Διάζωμα».
Μιλώντας για τη Δημοτική και Περιφερειακή Αυτοδιοίκηση, είπε ότι είναι χαρά του να έχει καλή συνεργασία, αφού αν δε συνεργαστούν, δε γίνεται να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα. Όταν, βέβαια, έρθει η ώρα των εκλογικών αναμετρήσεων ο καθένας θα πει τα δικά του, συμπλήρωσε ο κ. Τσίπρας, αλλά καθ’ όλη τη διάρκεια της μάχης πρέπει να υπάρχει συντονισμός των προσπαθειών προς όφελος των πολιτών.
Μιλώντας για τη χθεσινή επίσκεψη, δήλωσε χαρούμενος που ο λόγος είναι σημαντικός, καθώς είναι το πρώτο μεγάλο έργο που ολοκληρώνεται, «ένας αυτοκινητόδρομος που ολοκληρώνεται στο σύνολό του, κι αυτό αποτελεί μια εξαιρετική σημαντική είδηση».
Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι ενώ θα μπορούσε να πει ότι αυτό είναι αυτονόητο, τελικά φάνηκε ότι δεν ήταν, αφού, όπως εξήγησε, όταν βρέθηκε σε θέση ευθύνης, το έργο ήταν ήδη δύο χρόνια παρατημένο και υπήρχε, μάλιστα, μεγάλος κίνδυνος, όχι μόνο να μην ολοκληρωθεί εγκαίρως, αλλά και να χαθούν τα κονδύλια και να υπάρξει πρόστιμο. Έτσι έγινε μια διυπουργική επιτροπή και έπειτα από προσπάθεια το έργο εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ, ενώ σημαντικό ρόλο, όπως είπε ο πρωθυπουργός, έπαιξε ο Αλέξης Χαρίτσης, ο οποίος έχει καταφέρει να απορροφήσει μεγάλο ποσό για όλη τη χώρα από το ΕΣΠΑ, με το ποσοστό απορρόφησης να αγγίζει το 98%, ποσοστό ρεκόρ όπως σχολίασε ο Αλέξης Τσίπρας.
Συνεχίζοντας για τον περιμετρικό, είπε ότι ο κ. Σπίρτζης προσπάθησε να βάλει το έργο στις ράγες και, τελικά, φτάσαμε στην ημέρα των εγκαινίων.
Κλείνοντας ο κ. Τσίπρας δήλωσε ότι η χθεσινή παράδοση αποτελεί ένα μήνυμα ότι η επιστροφή στην ανάπτυξη που συντελείται ήδη οριακά από το 2016 και το 2017 αναμένεται σε μεγαλύτερους ρυθμούς, δεν είναι ένα κενό γράμμα, «είναι μια πραγματικότητα που επιτυγχάνεται με πολύ μεγάλες, επίμονες προσπάθειες, σχέδιο και δουλειά. Η χώρα συνολικά βρίσκεται σε μια κρίσιμη καμπή στο κατώφλι αυτής της ανάκαμψης και χρειάζεται θετική διάθεση, συνεργασία και προσπάθεια για να καταφέρουμε να βγούμε από την κρίση και να γίνει αξιοποίηση των μεγάλων δυνατοτήτων που έχει». Για το λόγο αυτό, μάλιστα, ο πρωθυπουργός δήλωσε ότι το 2017 θα επιστρέψει στην Καλαμάτα, στο πλαίσιο μιας περιοδείας που θα γίνει σε όλη τη χώρα, ώστε να υπάρξουν συζητήσεις και σχεδιασμός για την παραγωγική ανασυγκρότηση της κάθε περιφέρειας ξεχωριστά.
Ενημέρωσε ακόμη τον Παναγιώτη Νίκα ότι το γραφείο του, όπως και των υπουργών του, είναι πάντα ανοιχτά στις προτάσεις για συνεργασία και αντιμετώπιση προβλημάτων.
Απευθυνόμενος στους δημοσιογράφους, μας ευχήθηκε χρόνια πολλά, να έχουμε δουλειές που θα πληρώνουν, ενώ σχετικά με το τοπίο των ΜΜΕ πανελλαδικά και περιφερειακά, είπε ότι είναι στις προθέσεις του αυτό να ξεκαθαριστεί.
Μετά, λοιπόν, τις δηλώσεις ο Παναγιώτης Νίκας πρόσφερε στον Αλέξη Τσίπρα αναμνηστικά του Δήμου καθώς και τοπικά προϊόντα, ενώ σε αναφορά για την επανάσταση του 1821, ο κ. Τσίπρας είπε ότι πρέπει να υπάρξει συνεργασία για τη διοργάνωση των εορτασμών των 200 ετών, ώστε να δοθεί η έμφαση που αξίζει σε αυτή την περίσταση.
  Διαμαρτυρία για το κλείσιμο του Α.Τ. Φιλιατρών
Πέρα από τους δεκάδες αστυνομικούς που υπήρχαν σε κάθε σημείο από το οποίο πέρασε ο πρωθυπουργός, διαμαρτυρία που αφορούσε στους αστυνομικούς υπήρξε στην οδό Αθηνών, απέναντι από το Δημαρχείο.
Ειδικότερα, κάτοικοι των Φιλιατρών είχαν στήσει πανό και περίμεναν τον πρωθυπουργό για να του εκφράσουν την αντίθεσή τους στο κλείσιμο του Α.Τ. Φιλιατρών.
Τελικά, έπειτα από διαβουλεύσεις Αστυνομίας και κατοίκων η διαμαρτυρία σταμάτησε ειρηνικά, αφού δόθηκε η υπόσχεση ότι ο Αλέξης Τσίπρας θα συναντούσε αντιπροσωπεία των κατοίκων.
Σε σχετική δε ανακοίνωση του Δήμου Τριφυλίας αναφέρεται: «Ενημερώνουμε ότι σήμερα 23/12/2016 (σ.σ. χθες) αντιπροσωπεία δημοτικών και τοπικών συμβούλων της Δημοτικής Ενότητας Φιλιατρών του Δήμου Τριφυλίας διαδήλωσε έξω από το Δημαρχιακό Μέγαρο Καλαμάτας την πλήρη αντίθεση του φιλιατρινού λαού στην κατάργηση του Αστυνομικού Τμήματος Φιλιατρών και ζήτησε συνάντηση με τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, που επισκεπτόταν την περιοχή. Ο κ. πρωθυπουργός ανταποκρίθηκε άμεσα στο αίτημά μας για συνάντηση μαζί του και τον ευχαριστούμε ιδιαιτέρως γι’ αυτό.
Στη συνάντηση, από την αντιπροσωπεία εκτέθηκε η αναγκαιότητα διατήρησης και ενίσχυσης της λειτουργίας του Αστυνομικου Τμήματος Φιλιατρών και του ζητήθηκε άμεση πολιτική παρέμβαση για να αρθεί η αδικία που γίνεται στην πόλη των Φιλιατρών.
Ο κ. πρωθυπουργός άκουσε με ενδιαφέρον τις απόψεις μας και δεσμεύτηκε να εξετάσει ο ίδιος το θέμα και να μας απαντήσει σε σύντομο χρονικό διάστημα».   Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση 

***  Με καλό καιρό τα Χριστούγεννα στην Καλαμάτα 
O καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για αύριο Κυριακή 25/12/2016 προβλέπεται αρχικά αίθριος.
Κατά τη διάρκεια των νυχτερινών ωρών ο ουρανός θα είναι καθαρός και ξάστερος. Τις πρωινές και πρώτες μεσημβρινές ώρες θα επικρατήσει ηλιοφάνεια. Τις μεσημβρινές ώρες θα επικρατήσει ηλιοφάνεια και σποραδικές νεφώσεις. Από τις απογευματινές ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας θα επικρατήσουν αραιές νεφώσεις, οι οποίες θα πυκνώνουν κατά διαστήματα.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στη μέγιστη τιμή της και θα κυμανθεί από 5 έως 16 βαθμούς Κελσίου, ενώ η αισθητή θερμοκρασία μέχρι και τις πρώτες πρωινές ώρες θα είναι 1-2 βαθμούς χαμηλότερη.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 35-75%.
Οι άνεμοι θα πνέουν ασθενείς, από Β-ΒΔ διευθύνσεις, με ένταση 2-3 μποφόρ.
Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το kalamata.meteoclub.gr/

***  Ο Αναστάσιος και οι Άνθιμοι 
Αν η Εκκλησία τα τελευταία χρόνια βλέπει πολλούς ανθρώπους να της έχουν γυρίσει τη πλάτη, δεν είναι απαραίτητα γιατί έχουν απαρνηθεί την πίστη τους. Ούτε επειδή έπαυσαν ξαφνικά να ασπάζονται τις αρχές της Ορθοδοξίας.
Η επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστασίου στην πόλη μας προκάλεσε το θαυμασμό και το δέος όσων τον είδαν, έστω και για λίγο, από κοντά.
Για τον Αναστάσιο μιλά το ίδιο του το έργο, η μόρφωση και η τεράστια κοινωνική του προσφορά. Οι σπουδές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, τα χρόνια στις πτωχές και βασανισμένες χώρες της Αφρικής και το τιτάνιο έργο του στην Αλβανία, έκαναν τον ταπεινό αυτό πατέρα, που έστεκε μπροστά σε τόσο κόσμο, σεβαστό για τις πράξεις και για τα λόγια του. Ένας Άνθρωπος που διδάσκει σε όλη του τη ζωή την αγάπη και τη βοήθεια στο συνάνθρωπο.
Και κάπου εκεί αναρωτιέσαι αναπόφευκτα. Πώς γίνεται στους κόλπους της Εκκλησίας να συνυπάρχουν πράοι άνθρωποι της προσφοράς μαζί με εκείνους που κηρύττουν το μίσος και βγάζουν πύρινους λόγους; Ή, ακόμη καλύτερα, πώς γίνεται οι δεύτεροι να συνδέονται μαζί της στα μάτια του κόσμου περισσότερο από τους πρώτους; Είναι τόσο προκατειλημμένη πλέον η κοινωνία απέναντι στην Εκκλησία ή η Εκκλησία έχει χαράξει μια γραμμή και την ακολουθεί πιστά;
Είναι οι Άνθιμοι περισσότεροι από τους Αναστάσιους; Δεν το γνωρίζω. Για πόσο τα λόγια μίσους θα καλύπτουν τις πράξεις αγάπης; Ούτε αυτό το ξέρω. Αυτό, όμως, για το οποίο είμαι βέβαιος, είναι πως όσο η Εκκλησία ανέχεται να πρωταγωνιστούν στους κόλπους της όσοι κηρύττουν το μίσος, τόσο θα απομακρύνει ένα τεράστιο κομμάτι της κοινωνίας που βλέπει τον πραγματικό λόγο του Θεού να περνά σε δεύτερη μοίρα.
Του Ηλία Γεωργουλάκου  Φωτογραφία: 

*** Η εφαρμογή των μνημονίων είναι μονόδρομος 
Κάθε Κυριακή με Θάρρος
Γράφει ο Παύλος Μάραντος*

Επειδή τον τελευταίο καιρό πολλά λέγονται και γράφονται για το κλείσιμο της δεύτερης αξιολόγησης, χρειάζεται να σημειωθεί ότι στην εισαγωγή του τρίτου μνημονίου αναφέρεται ρητά πως «η κυβέρνηση δεσμεύεται να διαβουλεύεται και να συμφωνεί με την Ε.Ε., την ΕΚΤ και το ΔΝΤ για όλες τις ενέργειες που αφορούν στην επίτευξη των στόχων του μνημονίου πριν από την οριστικοποίηση και τη νομική έγκρισή τους».
Τόσο απλά, τόσο καθαρά. Και βέβαια, η κυβέρνηση δεν μπορεί να μην εφαρμόσει όσα ορίζονται στο μνημόνιο, διότι χρειάζεται τα λεφτά, όχι μόνο για να πληρώσουμε τους πιστωτές, αλλά και για να πληρώσει το κράτος τα δισεκατομμύρια που χρωστάει σε επιχειρήσεις και ιδιώτες.
Έπειτα από επτά χρόνια μνημονίων και τον καυγά των κομμάτων για την εξουσία, τα κόμματα, δεξιά και αριστερά, κατάλαβαν ότι άλλος δρόμος δεν υπάρχει. Η εφαρμογή των μνημονίων είναι μονόδρομος. Όλα τα κόμματα έγιναν μνημονιακά. Όλα, εκτός από τα άκρα της Δεξιάς και της Αριστεράς. Γιατί άραγε;
Το έγκλημα όλων των κομμάτων, δεξιών και αριστερών, είναι ότι παραμύθιαζαν τον λαό. Τον παραμύθιαζαν ότι υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις. Όμως, επαναλαμβάνεται, εναλλακτικές λύσεις δεν υπάρχουν. Η εφαρμογή των μνημονίων είναι μονόδρομος. Επίσης, όλα σχεδόν που αναφέρονται στα μνημόνια θα έπρεπε να τα έχουμε κάνει εδώ και είκοσι χρόνια. Αν τα είχαμε κάνει, ασφαλώς δε θα χρεοκοπούσαμε. Κι όμως, ακόμα και σήμερα υπάρχουν κάποιοι «κομματικοί ηλίθιοι» που κατηγορούν για «μνημονιακό» όποιον τολμήσει και πει το αυτονόητο, δηλαδή ότι αυτά που αναφέρονται στα μνημόνια θα έπρεπε να τα έχουμε κάνει εδώ και είκοσι χρόνια.
Μερικές διαρθρωτικές αλλαγές που προβλέπονται στα μνημόνια, είναι:
α) Το άνοιγμα των κλειστών επαγγελμάτων. Επτά χρόνια χρεοκοπίας και είμαστε ανίκανοι να ανοίξουμε πολλά κλειστά επαγγέλματα. Ούτε στο Μεσαίωνα δεν υπήρχαν τόσα κλειστά επαγγέλματα όσα στη σύγχρονη Ελλάδα. Και οι ανίκανοι κυβερνήτες μας αρνούνται να πράξουν τα αυτονόητα.
β) Οι αποκρατικοποιήσεις. Υπάρχουν δημόσιες επιχειρήσεις που κοστίζουν πολλά και, αν ιδιωτικοποιηθούν, μπορούν να προσφέρουν πολλά. Επιπλέον, υπάρχει μεγάλη ακίνητη περιουσία του Δημοσίου που παραμένει αναξιοποίητη. Η τραγική κατάντια των έργων των Ολυμπιακών Αγώνων είναι πρόσφατη και γνωστή.
γ) Η διασφάλιση της ανεξαρτησίας της Γενικής Γραμματείας Εσόδων και η αλλαγή του φοροελεγκτικού μηχανισμού. Αλήθεια, γιατί θέλουν κομματικούς σε καίριες θέσεις και γιατί δε φτιάχνουν ένα σταθερό φορολογικό σύστημα; Κυρίως για τους εξής λόγους: 1) Δε θέλουν να στερήσουν από τους δικηγόρους δικηγορική ύλη, δηλαδή πελατεία. 2) Δε θέλουν να στενοχωρήσουν τους εφοριακούς, που έχουν συνηθίσει να κάνουν συναλλαγές κάτω από το τραπέζι. 3) Δε θέλουν να πιάσουν τους σαλτιμπάγκους, επιχειρηματίες και ιδιώτες, που δεν πληρώνουν φόρους. 4) Δε θέλουν να στενοχωρήσουν τους πελάτες-ψηφοφόρους.
δ) Η κατάργηση όλων των φόρων υπέρ τρίτων. Οι προηγούμενες κυβερνήσεις, αλλά και η τωρινή, αποδεικνύονται ανίκανες, γιατί, παρά τις πιέσεις από την τρόικα, δεν καταργούσαν πλήρως τους φόρους υπέρ τρίτων (μηχανικών, δικηγόρων, γιατρών, δημοσιογράφων).
ε) Το ασφαλιστικό. Η διοικητική ενοποίηση των ασφαλιστικών ταμείων, η εξομοίωση των όρων και προϋποθέσεων συνταξιοδότησης και η κατάργηση όλων των εξαιρέσεων για σύνταξη πριν από τα γενικά όρια ηλικίας- όλα-. έπρεπε να έχουν γίνει.
στ) Οι αλλαγές στη Δικαιοσύνη. Αλλαγές στα δικαστήρια, που σχετίζονται, κυρίως, με την ταχύτητα απονομής της δικαιοσύνης. Αλήθεια, υπάρχει Έλληνας πολίτης που να μην έχει ταλαιπωρηθεί από τα πολλά και ατελείωτα δικαστήρια, για μια απλή υπόθεσή του;
ζ) Η βελτίωση του επιχειρηματικού περιβάλλοντος. Ποιος θα έρθει να επενδύσει στην Ελλάδα, όταν το ίδιο το κράτος είναι εχθρικό προς την επιχειρηματικότητα; Όταν δεν υπάρχει σταθερό φορολογικό σύστημα; Όταν δέκα ή εκατόν δέκα στρατευμένοι κομματικοί κλείνουν δρόμους και γεφύρια και εμποδίζουν κάθε κίνηση; Όταν το πολιτικό σύστημα παραπαίει και είναι ανίκανο να εξασφαλίσει σταθερότητα;
Αν μια κυβέρνηση, δεξιά ή αριστερή, θέλει να ξεπεράσουμε την κρίση, έχει μια χρυσή ευκαιρία: από αύριο ας αρχίσει το ξαναχτίσιμο του διαλυμένου κράτους. Αυτό έκανε ο Ελευθέριος Βενιζέλος στις αρχές του 20ού αιώνα, ο οποίος εκσυγχρόνισε το κράτος και σε συνεργασία με το βασιλιά Κωνσταντίνο απογείωσαν την Ελλάδα. Τότε η Ελλάδα μεγαλούργησε. Έστω για λίγο, έγινε η χώρα των δύο Ηπείρων και των πέντε θαλασσών.
Εν κατακλείδι, η χώρα διαθέτει πολλές δυνατότητες για οικονομική ανάπτυξη, αλλά τα κόμματα δεν έχουν ρεαλιστική πρόταση για οικονομική ανάπτυξη. Επιπλέον, φαίνεται πως είναι ανίκανα να θέσουν και να διασφαλίσουν τους όρους της ανάπτυξης. Παρ’ όλα αυτά, ελπίζουμε.
 *Ο Παύλος Μάραντος είναι Έλληνας και Ευρωπαίος πολίτης.
marantosp@gmail.com

*** «Η ξεχασμένη Μάνη» 
Είναι αγαπημένος προορισμός πολλών. Για κάποιους από εμάς, είναι και ιδιαίτερη πατρίδα. Η σκέψη μου όμως αυτή τη στιγμή, είναι σε όλους εκείνους που ζουν μόνιμα στη Μάνη. Στους ανθρώπους που εργάζονται και μεγαλώνουν τα παιδιά τους σε συνθήκες αντίξοες. Στους ηλικιωμένους πεισματάρηδες που δεν αποχωρίζονται τον τόπο τους, παρά τις δυσκολίες. Και αν γράφω σήμερα αυτές τις σειρές, είναι επειδή αισθάνομαι απέναντί τους, το ηθικό χρέος να το κάνω.
Δε μπορείς να μπεις εύκολα στη θέση των Μανιατών, αν δε ζήσεις για ένα μεγάλο διάστημα εκεί. Κι αν πολλοί έχουν συνδέσει τη περιοχή με τις πανέμορφες παραλίες και τα γραφικά τοπία, είναι επειδή την επισκέπτονται για λίγο και επί τούτου. Και είναι απολύτως λογικό.
Το παράλογο και κατακριτέο, είναι να μεγαλώνουν παιδιά, μέσα σε σπίτια που μένουν πολλές μέρες τον χρόνο χωρίς νερό, λόγω του μακροχρόνιου προβλήματος ύδρευσης. Είναι να τρέμει ο συνταξιούχος που ζει εκεί, μη του συμβεί κάτι, γιατί δε ξέρει αν θα υπάρχει διαθέσιμο όχημα να τον μεταφέρει έγκαιρα στο κέντρο υγείας με τις μεγάλες ελλείψεις ή σε κάποιο περιφερειακό ιατρείο της περιοχής.
Είναι δυνατόν κάθε τόσο η Μάνη να πνίγεται από τα σκουπίδια ; Το 2016 να κυκλοφορούν στα ΜΜΕ φωτογραφίες με απορρίμματα κατά μήκος του δρόμου και κάδους γεμάτους για μέρες, σε παραθαλάσσια κατοικήσιμα χωριά που είναι γεμάτα ζωή ; Πως είναι δυνατόν – σε έναν τουριστικό τόπο-  η μόνη οδός πρόσβασης από και προς τη Καλαμάτα, να είναι ένα παμπάλαιο και άκρως επικίνδυνο οδικό δίκτυο;
Τα γιατί, νομίζω απαντώνται σχετικά εύκολα και ο καθένας ας τα αναλογιστεί μόνος του. Το ζήτημα είναι το δια ταύτα. Τι γίνεται από εδώ και πέρα. Δε μπορεί μια ευλογημένη περιοχή να παραμένει αναξιοποίητη στη σκιά της αφάνειας. Όπως επίσης, δε μπορεί κανένας να ταπεινώνει και να αγνοεί  τους ανθρώπους της, που επέλεξαν συνειδητά να τη στηρίξουν, αντί να πουλήσουν την πατρογονική τους εστία σε έναν ευρωπαίο συνταξιούχο και να φύγουν.  Ηλίας Γεωργουλάκος
 
*** Νατάσσα Κυριακοπούλου: «Ευτυχώς τελειώνουν τα “έργα σας”, κε Τσίπρα» 
Εγκαινιάζεται σήμερα Παρασκευή η περιμετρική οδός της Καλαμάτας, μήκους 12 χλμ., από τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, ο οποίος θα συνοδεύεται και από τους συναρμόδιους υπουργούς. Παραδίδεται, δηλαδή, και το τελευταίο τμήμα του αυτοκινητόδρομου Κορίνθου-Τρίπολης-Καλαμάτας.
Και μετά τι θα εγκαινιάσετε, κε Τσίπρα; Δυστυχώς, όλα τα μεγαλεπήβολα και αναπτυξιακά έργα, που είχαν δρομολογηθεί και ξεκινήσει κατά το παρελθόν, σιγά σιγά τελειώνουν. Ούτε μισή επένδυση δεν έχει φέρει η κυβέρνησή σας τα τελευταία δύο χρόνια. Ούτε ένα μικρό καινούργιο έργο δεν έχετε ξεκινήσει δυο χρόνια τώρα. Αντίθετα, με μεγάλες καθυστερήσεις αγκομαχάτε να τελειώσετε τα σχεδόν έτοιμα έργα των προηγούμενων κυβερνήσεων και μετά στήνετε φιέστες-παρωδία για να ξεγελάσετε ότι κάνατε έργο. Πλέον δεν ξεγελάτε κανέναν, κε Τσίπρα. Όλοι πλέον γνωρίζουν ότι έχετε διώξει εκατοντάδες επενδύσεις με τις παλινωδίες σας και έχετε ακυρώσει τη δημιουργία χιλιάδων νέων θέσεων εργασίας. Όλοι γνωρίζουν πλέον ότι η πολιτική της υπερφορολόγησης που ακολουθείτε, έστειλε πολλές επιχειρήσεις στο εξωτερικό και γέμισε την αγορά με χιλιάδες λουκέτα.
Άραγε, πώς νιώθετε, κε Τσίπρα, όταν σας κοιτούν στα μάτια οι άνεργοι νέοι Έλληνες, το πιο παραγωγικό κομμάτι του πληθυσμού, που θέλει να δουλέψει, να προσφέρει, αλλά του έχετε κλείσει όλες τις πόρτες;
Πώς νιώθετε, κε Τσίπρα, όταν σας κοιτούν στα μάτια οι χαμηλοσυνταξιούχοι που τους υποσχεθήκατε 13η σύνταξη και, αντ’ αυτού, έχετε μειώσει τις συντάξεις και τώρα κόψατε και το ΕΚΑΣ;
Πώς νιώθετε, κε Τσίπρα, για τους αγρότες που σας κοιτούσαν στα μάτια όταν ανεβαίνατε πάνω στα τρακτέρ τους και τους κοροϊδεύατε με ψεύτικα λόγια ενώ τώρα τους πετάτε έξω από την αίθουσα γιατί «εδώ δεν είναι εκπομπή»; Ούτε να τους ακούσετε αντέχετε τώρα, κε Τσίπρα.
Πώς νιώθετε, κε Τσίπρα, για τους επιστήμονες και τους ελεύθερους επαγγελματίες αυτής της χώρας, που τους στραγγαλίζετε με το ασφαλιστικό και το φορολογικό σύστημα που έχετε νομοθετήσει, για να προσλαμβάνετε όλο και περισσότερους συμβούλους στα υπουργεία; Αλλά ξέχασα, αυτοί δεν υπάρχουν για εσάς, νομοθετείτε για να τους αφανίσετε.
Δυστυχώς, κε Τσίπρα, δεν είναι στην ιδιοσυγκρασία σας η ιδιωτική πρωτοβουλία, το επιχειρείν και οι μεταρρυθμίσεις. Δυστυχώς, δεν ξέρετε τι σημαίνει επενδύσεις, ιδιωτικοποιήσεις και ανάπτυξη. Δυστυχώς, δεν έχετε οργανωμένο σχέδιο για την ανάπτυξη του πρωτογενούς τομέα. Δυστυχώς, δεν έχετε σχέδιο για τίποτα.
Ευτυχώς, όμως, για τη χώρα τελειώνουνε τα «έργα σας», κε Τσίπρα.
Η πρόεδρος ΝΟ.Δ.Ε. Ν.Δ. Μεσσηνίας
Νατάσσα Κυριακοπούλου

***  Tα Χριστούγεννα των πραγματικά φτωχών 
Κάθε φορά που διαβάζω ότι οι περισσότεροι Έλληνες θα κάνουν και φέτος φτωχικά Χριστούγεννα, θυμάμαι τη ρήση ενός πολύ καλού φίλου, πως η αχαριστία είναι αδελφή της υπερβολής. Έχει χαθεί από καιρό στη χώρα μας η λογική, παίρνοντας μαζί της και το ειδικό βάρος των λέξεων.
Αν, για παράδειγμα, συγκρίνει ο μέσος Έλληνας τις γιορτές που θα κάνει σε σχέση με ένα μεγιστάνα, τότε ναι. Θα κάνει φτωχά Χριστούγεννα. Αν τολμήσει, όμως, να τα συγκρίνει με αυτά που θα κάνει ένας άστεγος του δρόμου;
Δε θέλω ούτε και μπορώ να κρίνω τα στάνταρ και την οικονομική δυνατότητα κανενός, όμως αυτός ο αυθαίρετος προσδιορισμός λέξεων και εννοιών με ξενίζει.
Είναι φτωχός αυτός που δε θα αλλάξει χρονιά στα μπουζούκια, βάζοντας φωτιά στις πίστες; Εκείνος που δε θα πάει μια εβδομάδα σε πολυτελές σαλέ στα Καλάβρυτα, όπως είχε συνηθίσει; Αυτή που δε θα αγοράσει ένα ακόμη ζευγάρι από επώνυμες μπότες και θα αναγκαστεί να κάνει ρεβεγιόν με το περσινό φόρεμα;
Αν είναι φτωχοί όσοι κάνουν γιορτές υγιείς με τις οικογένειές τους σε ένα ζεστό σπίτι με στρωμένο γιορτινό τραπέζι, τότε τι είναι αυτοί που δεν τα έχουν όλα αυτά; Τι είναι ένας άστεγος που τριγυρνά στους δρόμους της Αθήνας; Ένα παιδί που τουρτουρίζει σε μια παγωμένη γωνιά της Ουκρανίας ή ένας ηλικιωμένος που πεινάει σε μια βραζιλιάνικη φαβέλα;
Όχι ότι όλα πάνε όπως τα θέλουμε, ούτε πως δε στερούμαστε πολλά από αυτά που θα μας ικανοποιούσαν ακόμη περισσότερο. Έχουμε, όμως, τα βασικά. Και πρέπει να τα σεβόμαστε και να τα εκτιμάμε.
Σε κάθε γωνιά της γης υπάρχουν εκατομμύρια άνθρωποι που ζουν πραγματικά φτωχικά. Όχι μόνο στις γιορτές, αλλά ολόκληρο το χρόνο. Καλό είναι να τους σκεπτόμαστε κάθε φορά που γκρινιάζουμε επειδή έχουμε μόνο τα βασικά, τα οποία για αυτούς είναι ζητούμενα. Κάθε φορά που αποκαλούμε ανθρωπιστική κρίση την οικονομική ύφεση μιας πλούσιας δυτικής χώρας.  Του Ηλία Γεωργουλάκου

*** Παπα-Μιχάλης Ντάκος: O ήρωας παπάς της Δερβιτσάνης
  ~ Γεννήθηκε τό 1918 στή Δερβιτσάνη, στό μεγαλύτερο ἑλληνικό κεφαλοχώρι τῆς Βορείου Ἠπείρου ὅπου καί ἔμαθε τά πρῶτα γράμματα.
Τό 1952 χειροτονήθηκε διάκονος καί τό 1954 πρεσβύτερος, ἀπό τόν Μητροπολίτη Ἀργυροκάστρου Δαμιανό, ὑπηρετώντας ὡς ἄλλος ποιμένας, τόν λαό τοῦ θεοῦ στή γενέτειρά του.
Τό 1967 ἀποσχηματίστηκε καί ξυρίστηκε ἀπό τό ἀθεϊστικό καθεστώς, ἀφοῦ πρόλαβε νά πάρει κρυφά τό εὐαγγέλιο καί τό ἅγιο δισκοπότηρο τοῦ ναοῦ πρίν αὐτός μετατραπεῖ σέ ἀποθήκη λιπασμάτων . 
Τό ὄνομα τοῦ παπα-Μιχάλη συνδέθηκε μέ τήν ἱστορική θεία λειτουργία τῆς 12.12.1990, γιορτῆς τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, λίγο πρίν ἀπό τήν πτώση τοῦ κομμουνιστικοῦ καθεστῶτος. Ὅπως διηγεῖται δερβιτσιανιώτης, «…ὁ παπα-Μιχάλης χωρίς ράσα καί ἱερά ἄμφια, πῆρε τό εὐαγγέλιο καί τό ἅγιο δισκοπότηρο πού εἶχε διαφυλάξει κρυμμένα καί πῆγε ψηλά στό βουνό, ὅπου βρίσκεται τό ξωκκλήσι τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς. Ἐκεῖ, ἐνώπιον πολλῶν γενναίων παλλικαριῶν τῆς Δερβιτσάνης, κάνει τήν πρώτη, μετά τήν κατάργηση τῆς θρησκείας τό 1967, θεία λειτουργία σέ ὅλη τή Βόρειο Ἤπειρο.
Ρασοφορέθηκε γιά πρώτη φορά ἀπό τά μέλη τῆς ΣΦΕΒΑ περιπετειωδῶς, μέ μεγάλο κίνδυνο, Χριστούγεννα τοῦ 1990 (βλ. ἐφημ. Βορειοηπειρωτικό Βῆμα τεῦχος 6 ). Ἡ μεγάλη στιγμή ὅμως ἦταν λίγους μῆνες ἀργότερα, ὅταν ἀπό τά ἅγια χέρια τοῦ Σεβαστιανοῦ, στήν Κόνιτσα , ὁ παπα-Μιχάλης φοροῦσε τό τιμημένο ράσο του καί μέ τή βοήθεια ἕλληνα πατριώτη πού ἐκτελοῦσε διαταγή τοῦ Σεβαστιανοῦ, περνοῦσε τά σύνορα καί τούς ἀλβανούς ἀστυνομικούς καί ἐρχόταν στή Δερβιτσιάνη, στήν ἐκκλησιά πού τόσο ἀγάπησε γιά νά τήν ξαναυπηρετήσει, μέχρι νά κλείσει τά μάτια του.
(δημοσιεύτηκε στο Βορειοηπειρωτικό Βήμα, Μαρτίου-Απριλίου 2011)
12 Δεκεμβρίου 1990-Δερβιτσάνη
Πάνε μέρες τώρα που ο πάπα Μιχάλης δεν μπορεί να ησυχάσει. 23 χρόνια κουβαλά την πίκρα εκείνης της σκοτεινής μέρας του 1967 που το καθεστώς Χότζα τον αποσχημάτισε και τον ξύρισε, αυτόν όπως και όλους τους ιερείς, κηρύσσοντας την θρησκευτική απαγόρευση. Αλλά εδώ και λίγες μέρες η ιδέα του έχει γίνει εμμονή. Να λειτουργήσει πάλι, αλλά πώς! Η εκκλησιά του χωριού κλειστή. 23 χρόνια λειτουργεί σαν αποθήκη ζωοτροφών. Άμφια και σκεύη χάθηκαν όλα. Όμως η λαχτάρα του καίει την ψυχή κι ασυναίσθητα προσπαθεί να θυμηθεί τα ιερά τα λόγια που σκεπάστηκαν στις στάχτες. 23 χρόνια έζησε στο χωριό του, τη Δερβιτσάνη, υπό αυστηρή επιτήρηση, μην τυχόν και σκεφτεί το Θεό και την πίστη του, στη χώρα που κάθε υποψία πίστεως ή λατρείας τιμωρείται ως ποινικό αδίκημα.
Όμως η γέρικη καρδιά του δεν αντέχει άλλο. Είμαι γέρος μονολογεί, κοντά στο θάνατο, τι μπορούν να μου κάνουν; Πριν πεθάνω θέλω να λειτουργήσω ξανά. Αυτή η επιθυμία τον έχει ζώσει και φτιάχνει το πρώτο του πετραχήλι, μόνος του, κρυφά, από κουρελάκια που σιγά –σιγά ξεκλέβει. Και ήρθε η μέρα που η ψυχή ορθώθηκε.
12 Δεκεμβρίου 1990. Ανήμερα του Αγίου Σπυρίδωνα, στο ξωκλήσι της Παναγίας κάνει κρυφά τον πρώτο του εσπερινό. Κι η γέρικη καρδιά ξεθάρρεψε. -
Εκείνες τις μέρες ήταν που έφτασε στη ΣΦΕΒΑ το μήνυμα : «Δεν έχω άμφια ούτε σκεύη, όμως τα Χριστούγεννα θέλω να λειτουργήσω.»
Ανήμερα τα Χριστούγεννα, στη Δερβιτσάνη του Αργυροκάστρου, τα παλικάρια του χωριού έχουν αδειάσει και καθαρίσει την εκκλησία κι όλο το χωριό περιμένει με λαχτάρα την πρώτη Λειτουργία. Στέλνει στο δρόμο το γιό του ο παπα-Μιχάλης κι η αγωνία τον ζώνει γιατί η ώρα περνά και το ιερό φορτίο δεν έχει φανεί.
Πριν καλά-καλά αρχίσει η μεγάλη φυγή των αδελφών μας, δυο Σφεβίτες παίρνουν τον δρόμο της λευτεριάς ανάποδα και περνούν τα ηλεκτροφόρα συρματοπλέγματα όχι για να φύγουν, αλλά για να μπουν στη χώρα-φυλακή. Με τα άμφια και τα ιερά σκεύη λυμένα και ραμμένα κάτω απ’ τη φόδρα των χειμωνιάτικων μπουφάν, και την ελπίδα ακουμπισμένη στα χέρια του Θεού, περνούν τους αυστηρούς ελέγχους των Αλβανών και φτάνουν με καθυστέρηση στο κεφαλοχώρι της Δρόπολης.
Άρατε πύλας και εισελεύσεται ο Βασιλεύς της Δόξης. Εκείνα τα Χριστούγεννα, μετά από 23 χρόνια , ο Χριστός γεννήθηκε ξανά στη μαρτυρική Βόρειο Ηπειρο. Όσο για τον ηρωικό παπα Μιχάλη Ντάκο, ο Θεός του επεφύλαξε πολλές ακόμη λειτουργίες και χρόνια τόσα ώστε να βαπτίσει τα επί 23 χρόνια αβάπτιστα παιδιά της Δερβιτσάνης, αλλά και των γύρω χωριών, μέχρι την κοίμησή του, το 1998.
www.sfeva.gr   .-

*** ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας .... Εκπληκτική συνταγή για να σταματήσετε τον πονόδοντο!
~ Ο πονόδοντος είναι το πιο άσχημο και ενοχλητικό πράγμα. Δεν είναι λίγες οι φορές που ένας πονόδοντος μας πιάνει, όταν...
 -  Ο πονόδοντος είναι το πιο άσχημο και ενοχλητικό πράγμα. Δεν είναι λίγες οι φορές που ένας πονόδοντος μας πιάνει, όταν ακολουθεί Σαββατοκύριακο, ή γενικά σε διαστήματα που δεν μπορούμε να επισκεφτούμε άμεσα τον οδοντίατρο. Τότε, κάτι πρέπει να κάνουμε μόνοι μας, ώστε να απαλλαχτούμε από τον πόνο.
Δείτε μερικές από τις πιθανές αιτίες που προκαλούν τον πονόδοντο:
Τερηδόνα
Σπασμένα δόντια
Ουλίτιδα
Ελλείποντα δόντια
Θήκες που δεν έχουν τοποθετηθεί σωστά
Πλάκα
Αποφρακτική άπνοια ύπνου
Διαταραχή κροταφογναθικής διάρθρωσης
Υπάρχει λύση για να θεραπεύσετε τον πονόδοντο μόνοι σας, μέχρι να πάτε στον οδοντίατρο, όπως αναφέρει το strange. Το τελευταίο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να πανικοβληθείτε.
~ Δοκιμάστε μόνοι σας, αυτήν τη σπιτική συνταγή που θα σας απαλλάξει από τον πονόδοντο.
Συστατικά:
½ κουτ. σκόνη γαρύφαλλου
½ κουτ. λάδι καρύδας
Οδηγίες:
Το γαρίφαλο ανακουφίζει από τον πόνο, ενώ το λάδι καρύδας προσφέρει αντιμικροβιακές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες.
Ανακατέψτε τα συστατικά φτιάχνοντας μια παχιά πάστα. Χρησιμοποιήστε μια μπατονέτα και εφαρμόστε το μίγμα στο σημείο του πόνου. Κάντε το αρκετές φορές την ημέρα.

***  «Βόμβα στα θεμέλια» του Αγίου Όρους: Αγιορείτες πατέρες διακόπτουν επίσημα το μνημόσυνο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου – Η Επιστολή τους προς την Ιερά Κοινότητα
~ Ήταν κάτι που το περιμέναμε αρκετό καιρό.  Πολλοί πατέρες στο Άγιο Όρος θεωρούν ότι έχουμε φτάσει σε οριακό σημείο ιδιαίτερα μετά τη Σύνοδος της Κρήτης, η οποία σύμφωνα με τους ίδιους αλλά και με πολλούς διακεκριμένους καθηγητές Θεολόγους είναι μια άκυρη, αιρετική και ψευτοσύνοδος για πολλούς και διαφόρους λόγους που έχουμε αναλύσει πάμπολλες φορές μέσα από τη σελίδα μας.
Η Ιερά Κοινότητα δεν έχει πάρει ακόμα θέση σχετικά με τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης. Μετά από αυτή την εξέλιξη όμως είναι αναγκαίο να λάβει τεκμηριωμένη θέση, σε αντίθετη περίπτωση θα δικαιωθούν όσοι θεωρούν σκόπιμη τη σιωπή όλων των διοικητικών παραγόντων του Αγίου Όρους.
Ελπίζουμε και ευχόμαστε το Άγιο Όρος να σταθεί εκεί που του ορίζει η ιστορία του ως «Πνευματικός Φάρος του Έθνους». Παρακάτω δημοσιεύουμε την επιστολή των Αγιορειτών Πατέρων με τίτλο: «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ». Η απόφαση της διακοπής του μνημοσύνου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου τεκμηριώνεται θεολογικά από τους πατέρες. Είναι υποχρεωτικό όλοι οι πιστοί να τη διαβάσουν να τη μελετήσουν και να τη διαδώσουν προς ενημέρωση όλων των μελών της Εκκλησίας.
~ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 8η Νοεμβρίου 2016
Σύναξις τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ
καὶ πασῶν τῶν ἀσωμάτων καὶ ἐπουρανίων Δυνάμεων.
Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,
τῆς Ἁγίας καὶ ὁμοουσίου καὶ ζωοποιοῦ Τριάδος.
Πρὸς τὴν Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ τοὺς Σεβαστοὺς ἁγίους Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν.
Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ᾿ ἄν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.(Μτ. Ι, 32)
“Eὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τῷ ἱκανώσαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί”, ὅπου κατεξοχὴν εἶναι καὶ λέγεται ὁ μοναχισμός, τὸ ἀκρότατον τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας, ἡ κλήση τῆς ὁποίας ἀπαιτεῖ κατὰ τὸ ἀποστολικὸν λόγιον: “περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ Κυρίου εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι εἰς τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ Θεοῦ”, “ ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ έν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ”, αὐτῆς τῆς γνώσεως διὰ τῆς φωτουργοῦ διδασκαλίας τῶν ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἤλθαμε εἰς ἐπίγνωσιν τῶν κρισίμων δογματικῶν ζητημάτων πίστεως, τὰ ὁποῖα σχετίζονται μὲ τὴν παναίρεσιν τοῦ διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ τὰ ὁποῖα διενεργοῦνται κατὰ τῆς ἁγίας καὶ ἀμωμήτου ὀρθοδόξου πίστεως. Ἐπὶ 114 συναπτὰ ἔτη, ἀρχῆς γενομένης τὸ 1902, ὁ ἑκάστοτε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως πρωτοστατεῖ, ἔργῳ καὶ λόγῳ, στὴν ἐπιβολὴ τῆς παναιρετικῆς καινοφανοῦς διδασκαλίας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Δυστυχῶς, παρατηρεῖται ἐντὸς τῶν περισσοτέρων μονῶν καθὼς καὶ κελλιωτικῶν συνοδειῶν ἡ καλλιέργεια ἑνὸς κλίματος ἀμεριμνίας καὶ ἀδιαφορίας, ἡ ὁποία ἐγγίζει τὰ ὅρια τῆς ἠθελημένης ἄγνοιας, μὲ ἀποτέλεσμα οἱ ἐκεῖ μονάζοντες πατέρες νὰ ἀγνοοῦν ἕως καὶ τὰ βασικότερα περὶ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Τούτων οὕτως ἐχόντων, κατόπιν πολλῆς καὶ ἐμπόνου προσευχῆς, ἡ φωνὴ τῆς συνείδησεως μᾶς ὑπέδειξε νὰ ξεκινήσουμε ἀγῶνα ὁμολογιακὸ, θεμελιωμένο στὴν ἀντιαιρετικὴ στάση τῶν ὁσίων Πατέρων τοῦ παρελθόντος, ἐξαιρέτως τῶν Ἁγιορειτῶν.    
Γιατὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς λεγομένης Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου (ΑκΜΣ), εἶναι αἱρετικές.
Ἡ μελέτη τῶν ἀποφάσεων τῆς λεγομένης Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου (ΑκΜΣ), ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ἁγιοπατερικῆς διδασκαλίας καὶ ὄχι κατὰ τὴν ἑκάστου προσωπικὴ γνώμη, μᾶς ὡδήγησε στὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ ἐν λόγῳ Σύνοδος ἀντὶ νὰ ὀρθοτομήσει τὸν λόγο τῆς ἀληθείας καὶ νὰ καταδικάσει ὡς ΑΙΡΕΣΗ τὸν Οἰκουμενισμό, ἀντιθέτως τὸν ἐπέβαλε προσδίδοντάς του πανορθόδοξον κῦρος, ἀποδεχομένη τὴν ἐκκλησιαστικότητα τῶν πάλαι ποτὲ καταδεδικασμένων αἱρέσεων τοῦ παπισμοῦ καὶ τοῦ προτεσταντισμοῦ. Ἡ λήψη τῆς συγκεκριμένης ἀποφάσεως καὶ μόνον τὴν καθιστᾶ μία ἀντορθοδόξου πίστεως καὶ ὁμολογίας ψευδοσύνοδο.
1)        Συγκεκριμένα στὸ τελικὸ κείμενο “Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον’’, στὴν παράγραφο 6 ἀναφέρεται: “ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀποδέχεται τὴν ἱστορικὴν ὀνομασίαν τῶν μὴ εὑρισκομένων ἐν κοινωνίᾳ μετ᾿ αὐτῆς ἄλλων ἑτεροδόξων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ Ὁμολογιῶν. Ἐδῶ βλέπουμε τὸ παραπλανητικὸ παιχνίδι τῶν χρησιμοποιουμένων ἐκφράσεων. Ἡ χρήση ἀφ’ ἑνὸς μέν τῆς ἐκφράσεως ὅτι ἡ Ἐκκλησία “ἀποδέχεται”, ἀφ’ ἑτέρου δέ, τοῦ χαρακτηρισμοῦ τῶν αἱρετικῶν ὡς “ Ἐκκλησιῶν καὶ Ὁμολογιῶν”, καταφανῶς ὁδηγεῖ στὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ ΑκΜΣ (καὶ δι’ αὐτῆς πάντες οἱ ἀποδεχόμενοι αὐτήν), υἱοθέτησε καὶ ἀποδέχθηκε τὴν νέα ἐκκλησιολογία τῆς Β´ Βατικανῆς “συνόδου”, ὅπως ἐκφράστηκε στὰ ἐπίσημα κείμενά της (βλ. κυρίως Lumen Gentium 15, Unitatis Redintegratio 3, ὅπου γίνεται ἀναφορὰ στὴν ὕπαρξη “ Ἐκκλησιῶν καὶ Ἐκκλησιαστικῶν Κοινοτήτων”), συμφώνως πρὸς τὴν ὁποίαν ἡ “ἐκκλησία” διεσπάσθῃ ἐν χρόνῳ, πλὴν τὰ διασπασθέντα μέλη, ἐὰν μὲν διατηροῦν ἐπισκοπάτο καὶ μυστήρια (Βάπτισμα, Χρῖσμα, Εὐχαριστία), καλοῦνται “ Ἐκκλησίες” καὶ θεωρεῖται ὅτι διακρατοῦν περισσότερα στοιχεῖα ἐκκλησιαστικότητος, (οἱ Παπικοὶ ἀναφερόντουσαν στοὺς Ὀρθοδόξους, στοὺς Μονοφυσῖτες, καὶ σὲ τμήματα τοῦ Προτεσταντικοῦ κόσμου, ὅπως π.χ. οἱ Ἀγγλικανοί· στὸ δὲ κείμενο τῶν Σχέσεων, ἡ ἀναφορὰ καλύπτει Μονοφυσῖτες καὶ Προτεστάντες ὅπως ἀνωτέρω, μὲ τὴν προσθήκη τῶν Παπικῶν), ἂν δὲ δὲν διατηροῦν τὰ ἀνωτέρῳ, παρὰ μόνον τὸ Βάπτισμα, ὀνομάζονται “ Ἐκκλησιαστικὲς Κοινότητες” (μ’ αὐτὸ τόσο οἱ Παπικοί, ὅσο καὶ ἡ σύνοδος τῆς Κρήτης ποὺ τοὺς ἀκολουθεῖ, -ἁπλῶς ἀλλάζοντας τό “Κοινότητες” σέ “ Ὁμολογίες”- ἐννοοῦν τοὺς καλβινίζοντες Προτεστάντες).
  • Ἐκτὸς τῶν ἄλλων, εἰδικὰ στὶς παραγράφους 9-11, ἐπικυρώνεται συνοδικὰ, οὐσιαστικὰ, τὸ σύνολο τῶν ἀποφάσεων-κειμένων τοῦ συμβουλίου ‘’Πίστις καὶ Τάξις’’ τοῦ Π.Σ.Ε, ὅσο καὶ αὐτῶν ποὺ ἔχουν παραχθεῖ ἀπὸ τὴ Μικτὴ Θεολογικὴ Ἐπιτροπὴ Παπικῶν καὶ ‘’ὀρθοδόξων’’. Προσδίδεται ἔτσι σὲ ὅλα αὐτὰ πλέον συνοδικὴ ἔγκριση πανορθοδόξου κύρους. Ἀποδέχεται ἑπομένως καὶ ἀναγνωρίζει στὶς αἱρετικὲς κοινότητες ὅτι ἔχουν, καθὼς καὶ οἱ ὀρθόδοξοι, ἀποστολικὴ διαδοχή, ἱερωσύνη, βάπτισμα καὶ αὐθεντικὰ μυστήρια, (βλ. συμπεφωνημένα κείμενα Μονάχου 1981, Μπάρι 1987, Νέου Βάλαμο 1988, Μπαλαμάντ 1993, Ραββένας 2007). Ἐν ὀλίγοις ἀποδομεῖται ὁλόκληρη ἡ ἀποστολικοπαράδοτη, δογματικὴ διδασκαλία τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας.
 Ἡ ΑκΜΣ ἀποδέχεται ὅτι ὁ Πάπας καὶ ὅλοι οἱ αἱρετικοὶ δίχος νὰ ἀποκηρύξουν κανένα ἀπὸ τὰ αἱρετικὰ δόγματά τους εἶναι καὶ αὐτοὶ Ἐκκλησίες, ἐνῶ ἀντιθέτως, οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀναθεμάτιζαν καὶ ἀπέκοπταν τοὺς αἱρετικοὺς ὡς σάπια καὶ νεκρὰ μέλη, ὡς παντελῶς ξένα δηλαδὴ πρὸς τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.
 -  3)        Ὅσον ἀφορᾷ στὸ κείμενο περὶ τοῦ μυστηρίου τοῦ Γάμου, παρατηρεῖται μία ἐσκεμμένα παραπλανητικὴ ἀμφισημία κατὰ τὴν ὁποίαν, ἐνῶ ἀρχικῶς καταγράφεται ἡ σχετικὴ πατερικὴ διδασκαλία ἐπὶ τοῦ θέματος (παράγραφοι ἕως καὶ II,3), κατόπιν αὕτη ἀνατρέπεται πλήρως διὰ τῆς ἐπισήμου ἀποδοχῆς τῶν μικτῶν λεγομένων “γάμων”, μέσω τῆς ἐφαρμογῆς μιᾶς ψευδωνύμου “οἰκονομίας”, ἡ ὁποία καταστρατηγεῖ τόσο τὸ γράμμα, ὅσο καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ 72ου κανόνος τῆς Πενθέκτης ἐν Τρούλλῳ Συνόδου (692), μιγνύοντας τὰ ἄμικτα: ὀρθόδοξους καὶ αἱρετικούς. Ἡ συγκεκριμένη ἀπόφαση ἀποτελεῖ τὸ δεύτερο σημεῖο ἀναγνωρίσεως ἐκκλησιαστικότητος τῶν ἀποκεκομμένων ἐκ τῆς Ἐκκλησίας αἱρετικῶν κοινοτήτων, ἀφοῦ γίνεται ἀποδεκτὸ πλέον καὶ συνοδικῶς, τὸ ἔγκυρον τοῦ αἱρετικοῦ βαπτίσματος καὶ κατὰ συνέπειαν τῶν αἱρετικῶν “μυστηρίων” καὶ συνακόλουθα τῆς βαπτισματικῆς θεολογίας:
“Ὁ γάμος Ὀρθοδόξων μεθ᾿ ἑτεροδόξων κωλύεται κατὰ κανονικὴν ἀκρίβειαν (κανὼν 72 τῆς Πενθέκτης ἐν Τρούλῳ Συνόδου).            δυνατότης ἐφαρμογῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς οἰκονομίας ὡς πρὸς τὰ κωλύματα γάμου δέον ὅπως ἀντιμετωπίζεται ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἑκάστης αὐτοκεφάλου Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.” (παράγραφοι II,5,i-ii).
4)        Ἀναφορικῶς δὲ πρὸς τὸ κείμενο τῆς Νηστείας, ἰσχύει ὅ,τι ἐλέχθη καὶ γιὰ τὸ κείμενο τοῦ Γάμου: ἕως καὶ τὴν παράγραφο 7, παρουσιάζεται ἡ σχετικὴ ὀρθόδοξη διδασκαλία περὶ νηστείας, ἀκολούθως ὅμως “ἐπιτρέπεται” ἡ κατάλυσίς της (Νηστεία 8), μὲ ἀποτέλεσμα νὰ παραδίδεται τελεσιδίκως ἡ ἀσκητικὴ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση στὸ ἐκκοσμικευμένο καὶ ἀντιασκητικὸ πνεῦμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.
Τὸ ἴδιο γίνεται καὶ ἐδῶ διὰ τῆς ὁδοῦ τῆς «οἰκονομίας»: καταλύονται οἱ ἱεροὶ κανόνες περὶ τῆς νηστείας.
5)        Στὴν σύνοδο τῆς Κρήτης δὲν ὑπῆρξε οὔτε κἂν ἡ ἐπίφασις συνοδικότητος ποὺ βλέπουμε στὴν Β’ Βατικανὴ σύνοδο, στὴν ὁποία εἶχε κληθεῖ τὸ σύνολο τῶν ἀνὰ τὴν οἰκουμένη παπικῶν ἐπισκόπων, ἐνῶ στὴν ΑκΜΣ δὲν συμμετεῖχε τό σύνολο τῶν ἐπισκόπων παρὰ μόνον “ἀντιπροσωπεῖες”. Ἡ σύνοδος λειτούργησε σὰν νὰ ἦταν κάποιο πολιτικὸ σῶμα, ὅπου οἱ ἀντιπροσωπεῖες ψήφισαν κατ’ ἀρχὰς ἐσωτερικά, ὅπως καὶ οἱ κοινοβουλευτικὲς ὁμάδες τῶν κομμάτων, μὲ τελικὴ κατάληξη τὴν ψηφοφορία τῶν πρώτων, ὡς ἄλλων πολιτικῶν ἀρχηγῶν. Μὰ οὔτε καὶ πανορθόδοξος ἦταν, ἐφόσον τελικῶς ἔλειψαν τέσσερεις Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες.
Ὄντως ἡ ΑκΜΣ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τὶς προηγούμενες Οἰκουμενικὲς καὶ Τοπικὲς Συνόδους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἐξάλλου, ὅπως χαρακτηριστικὰ δήλωσε ὁ Ἀναστάσιος Ἀλβανίας, συνιστᾶ μία νέου εἴδους “σύνοδο”. Ἡ νέα πραγματικότητα ποὺ διαμορφώνεται μὲ “συνόδους” τύπου Κολυμπαρίου Κρήτης εἶναι ὅτι καταλύεται τὸ συνοδικὸ σύστημα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ εἰσάγεται ἡ ἐκκοσμίκευση ἐντὸς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, ὅπου δὲν ὑπάρχει ἡ εὐωδία τοῦ λιβανιοῦ ἀλλὰ ἡ δυσωδία τῶν κοσμικῶν ἀρωμάτων. Ὄντως δὲν ὑπάρχει οὐδαμοῦ ὁ αὐθεντικὸς δογματικὸς λόγος καὶ ἡ ἀκρίβεια ποὺ ἁρμόζει σὲ μία Ὀρθόδοξη Σύνοδο, ὥστε νὰ ἀποπνέει ἐμπιστοσύνη καὶ αὐθεντικότητα.
6)        Κλείνοντας, παρατηροῦμε ὅτι σὲ ὅλα τὰ κείμενα τῆς Συνόδου δὲν ὑπάρχει ἡ εὐθύτης τοῦ λόγου, τὸ εὐαγγελικόν «ἔστω λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὔ οὔ» (Ματθ. εʹ, 37), ἐκεῖνο μάλιστα ποὺ ἐντυπωσιάζει εἶναι ὅτι οἱ λέξεις ποὺ συστηματικὰ ἀποφεύγονται εἶναι: αἱρετικοί, αἵρεσις καὶ δόγμα. Σκοπὸς βεβαίως τοῦ παρόντος κειμένου δὲν εἶναι ἡ λεπτομερὴς θεολογικὴ ἀνάλυση ἐπὶ τῶν κειμένων τῆς ΑκΜΣ, ἐπ’ αὐτοῦ παραπέμπουμε στὴ θεολογικὴ μελέτη τοῦ ἁγιορείτου Μοναχοῦ Ἐπιφανίου Καψαλιώτου, καθὼς καὶ ἀκαδημαϊκῶν θεολόγων καθηγητῶν. Στὶς ἐν λόγῳ ἐργασίες γίνεται σαφὲς ὅτι πέραν τοῦ κακοδόξου κειμένου τῶν Σχέσεων, καὶ τὰ ἄλλα συνοδικὰ κείμενα: τῆς Ἐγκυκλίου, τοῦ Μηνύματος, καὶ τῆς Ἀποστολῆς, βρίθουν ἀντορθοδόξων θέσεων περὶ τοῦ χαρακτῆρος τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς ἀποστολῆς αὐτῆς ἐν τῷ κόσμῳ.
Ἡ λεγομένη ΑκΜΣ ἀποκορύφωμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ
Πάντως τὰ τελικῶς γενόμενα στὴν λεγομένη ΑκΜΣ δὲν προξενοῦν ἐντύπωση ὡς κάτι τὸ ἀπρόσμενο, ἀντιθέτως, ἀποτελοῦν τὴν φυσιολογικὴ κατάληξη μιᾶς ὁλοκλήρου πορείας αἱρετικῶν πράξεων καὶ λόγων τοῦ ἑκάστοτε πατριάρχου ἀπὸ τὸ 1902 καὶ ἐντεῦθεν. Τὸ φοβερὸν εἶναι, ὅτι εὐθὺς μετὰ τὴν ΑκΜΣ ὁ νῦν Πατριάρχης ἔδραμε σπουδαίως στὴ διαθρησκειακὴ σύναξη τῆς Ἀσσίζης γιὰ νὰ ἀνάψει καὶ αὐτὸς τὸ κεράκι του στὸν κοινὸ βωμὸ τοῦ Βάαλ τῆς Πανθρησκείας (Αὔγουστος 2016). Τοῦτο ἀποτέλεσε συνέχεια προηγουμένων συμπροσευχῶν μετὰ τῶν ἐχθρῶν τοῦ Χριστοῦ, ὅπως Ἑβραίων, Βουδιστῶν, Ἰνδουϊστῶν, Εἰδωλολατρῶν κ.ἄ. Ἂν αὐτὸ δὲν εἶναι ἄρνηση Χριστοῦ, τότε τί εἶναι; Ὑπηρετεῖ, δυστυχῶς, πιστὰ τὴν Πανθρησκεία τοῦ Ἀντιχρίστου. Αὐτὰ οὐδεὶς αἱρετικός, διὰ μέσῳ τῶν αἰώνων δὲν τόλμησε οὔτε κἂν καὶ νὰ τὰ σκεφθεῖ!
Ἀναπόφευκτα τὸ ἑπόμενο καὶ τελικὸ στάδιο  θὰ εἶναι ὑποταγὴ στὸ πρωτεῖο ἐξουσίας, στὸ ἀλάθητο τοῦ αἱρεσιάρχη Πάπα καὶ «τὸ κοινὸ ποτήριο» , δηλαδὴ στὴ μετατροπὴ τῶν Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν σὲ Οὐνιτικές.
Εἶναι γνωστὸ τοῖς πᾶσι ὅτι ὁ νῦν Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης τυγχάνει ὁ κύριος ἐμπνευστὴς ὅλων τῶν κακοδόξων ἀποφάσεων τῆς ΑκΜΣ, καθὼς αὐτὸ ἀποτελοῦσε ὅραμα ζωῆς καὶ ἦταν ὁ διαρκής του στόχος. Οἱ αἱρετικοῦ χαρακτήρα θεολογικὲς θέσεις τοῦ Πατριάρχου -οἱ ὁποῖες ἔλαβαν πλέον καὶ πανορθόδοξον κῦρος- εἶναι ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια γνωστὲς καὶ εἶναι καταγεγραμμένες τόσο σὲ κείμενα, ὅσο καὶ ὡς προφορικὲς δηλώσεις καὶ ἔχουν ἐλεγχθεῖ δημοσίως ἀπὸ θεολογικὲς μελέτες ἐπισκόπων, ἀπὸ τὴ “Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν”, ἀπὸ ἀκαδημαϊκοὺς καθηγητὲς τῆς Θεολογίας, καθὼς καὶ ἀπὸ ἄλλους κληρικοὺς καὶ λαϊκούς. Ἐμεῖς ἀπὸ τὴν πλευρά μας, δώσαμε τὴν ἁγιορειτικὴ μαρτυρία ἐκδίδοντας τὸν συλλογικὸ τόμο «Ἅγιον Ὄρος. Διαχρονικὴ μαρτυρία στοὺς ἀγῶνες ὑπὲρ τῆς πίστεως» τὸ 2014, καὶ τὸν ὁποῖο ὑπέγραψαν τέσσερις ἁγιορεῖτες Ἡγούμενοι καθὼς καὶ πλῆθος κελλιωτῶν καὶ γερόντων. Περιέχει παλαιότερα κείμενα τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος, προβάλλοντας ἔτσι τὴ διαχρονικὴ φωνὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρους πρὸς ἐνημέρωση τοῦ πιστοῦ λαοῦ, ὁ ὁποῖος ὅμως σήμερα κρατεῖται στὸ σκότος καὶ τὴν ἄγνοια. Στὸ συγκεκριμένο κείμενο, καθὼς καὶ σὲ ἄλλα ποὺ ἔχουν δεῖ κατὰ τὸ παρελθὸν τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος, γίνεται σαφὲς ὅτι ὁ Πατριάρχης κηρύττει αἵρεσιν γυμνῇ τῇ κεφαλῇ. Ἐνδεικτικῶς ἀναφέρουμε ὁλίγα ἐκ τῶν (πάρα) πολλῶν:
 ΓΙΑΤΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ
            1)        Ὁ Πατριάρχης δὲν πιστεύει εἰς τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως, δηλαδὴ εἰς «Μίαν Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν».
Τὸ Μάϊο τοῦ 2014 στὴ συνάντησή του μὲ τὸν Πάπα στὰ Ἱεροσόλυμα στὸ λόγον του εἶπε: « Ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησίαλόγῳ τῆς ὑπερισχύσεως τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυναμίας καὶ τοῦ πεπερασμένου θελήματος τοῦ ἀνθρωπίνου νοὸς διεσπάσθη ἐν χρόνῳαἱ κατὰ τόπους Ἐκκλησίαι ὡδηγήθησαν εἰς διάσπασιν τῆς ἑνότητος τῆς πίστεως» (προσφώνησις Πατριάρχου πρός Πατριάρχην Ἱεροσολύμων 24 Μαΐου 2014 βλ. ἱστολόγιο amen).
Ἔχει πεῖ, «Ἐφ᾿ ὅσον δηλονότι ἡ μία Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει ὅτι ἄλλη τις Ἐκκλησία εἶναι ταμιοῦχος τῆς χάριτος καὶ ἀρχηγὸς σωτηρίας, ἀποκλείεται, ὡς ἀντιφάσκουσα εἰς τὴν παραδοχὴν ταύτην, ἡ προσπάθεια ἀποσπάσεως πιστῶν ἀπό τῆς μιᾶς καὶ προσαρτήσεως αὐτῶν εἰς τὴν ἑτέρανδὲν εἶναι ἀνταγωνίστρια τῶν ἄλλων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, ἀλλ᾿ ἕν σῶμα μετ᾿ αὐτῶν». (Προσφώνησις πρὸς τήν παπικὴν ἀντιπροσωπίαν εἰς τὴν θρονικὴ ἑορτὴ, Κων/πολις 1998, περ. Ἐπίσκεψις).
Σὲ ἄλλη του ὁμιλία εἶπε: « Ἀπηλλαγμένοι λοιπὸν τῶν ἀγκυλώσεων τοῦ παρελθόντοςΚάθε Ἐκκλησία εἶναι ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία, ἀλλὰ ὄχι ἡ ὁλότητά της. Κάθε Ἐκκλησία ἐκπληρώνει τἠν καθολικότητά της, ὅταν εἶναι σὲ κοινωνία μὲ τὶς ἄλλες Ἐκκλησίεςὁ ἕνας χωρὶς τὸν ἄλλον εἴμαστε πτωχευμένοι» (Ὁμιλία εἰς Γενεύην 17 -2 2008).
Ἡ Ἐκκλησία κατὰ τὸν Πατριάρχη εἶναι διεσπασμένη καὶ διῃρῃμένη. Δὲν ὑπάρχει ἡ ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ μέσα σὲ αὐτὴν τὴν διῃρημένη «Ἐκκλησία» συγκαταλέγει καὶ τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία. Πιστεύει στὴν οἰκουμενιστικὴ «θεωρία τῶν κλάδων». Ἐπ᾿ αὐτοῦ δημοσίευσε θεολογικὴ κριτικὴ ἡ ‘’Σύναξις Ὀρθοδόξων κληρικῶν καὶ μοναχῶν’’, ποὺ ἀποδεικνύει τὴν αἱρετικὴ διδασκαλία τοῦ Πατριάρχη.
            Κατὰ συνέπειαν, «ὅποιος πιστὸς κληρικὸς καὶ λαϊκὸς ἀμφισβητεῖ ἤ ἀρνεῖται συνειδητὰ τήν ἁγιοπνευματικὴ ἐμπειρικὴ ὀρθόδοξη πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως αὐτὴ ὁριοθετεῖται μὲ κάθε ἀκρίβεια στοὺς Ὅρους τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί ἰδιαιτέρως στὰ μονοσήμαντα ἄρθρα τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως, εὐλόγως ἐκπίπτει ἀπό τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ὑποκείμενος σὲ καθαίρεση ἢ ἀφορισμὸ κατὰ τίς Οἰκουμενικὲς Συνόδους». ( βλ. Ζʹ Ἱερὸν Κανόνα τῆς Γʹ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καὶ τὴν μελέτη “Ἡ νέα ἐκκλησιολογία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου”, ἔκδ. Σύναξις Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν, 2015, σελ. 13).
            2)        Ὁ Πατριάρχης δὲν πιστεύει ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ μοναδικὸς ἀληθινὸς Θεός καὶ Σωτήρας τοῦ κόσμου, ὅπως τὸν ὁμολογοῦμε στὸ Σύμβολον τῆς πίστεώς μας « Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν…», καὶ τοῦτο ἀποδεικνύεται πάλιν ἀπὸ τὰ ἴδια τὰ λόγια καὶ ἔργα του. Δὲν πιστεύει εἰς τὸ «Εἷς Κύριος, μία πίστις, ἕν βάπτισμα». (Ἐφ. Δʹ, 5).
Τὸ 2001 στὴν νότιο Ἀφρικὴ, δήλωσε ὅτι: « ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, δὲν ἐπιδιώκει νὰ πείση τοὺς ἄλλους γιὰ μία συγκεκριμένη ἀντίληψι τῆς Ἀλήθειας ἢ τῆς Ἀποκαλύψεως ». (ἐκ τῆς ἱστοσελίδος τοῦ Πατριαρχείου).
Ὁ Πατριάρχης λέγοντας ὅτι δὲ χρειάζεται νὰ διδάσκουμε «γιὰ μιὰ συγκεκριμένη ἀντίληψι τῆς Ἀληθείας ἢ τῆς Ἀποκαλύψεως», καταργεῖ τὴν ἱεραποστολὴ καὶ τὸ βάπτισμα· γιὰ αὐτὸ καὶ ἀπαγορεύει τὸ ὀρθόδοξο βάπτισμα στοὺς προσηλύτους.
            3)        Πιστεύει ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες σώζουν.
Στὴ Γενεύη τὸ 1995 ἔκανε τὴ δαιμονικὴ, βλάσφημη δήλωση: «ΟΛΕΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΔΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ». (Ἐπίσκεψις ἀρ. 523, σελ. 12).
Ἐὰν ὅλες λοιπὸν οἱ θρησκεῖες σώζουν, γιατί τότε νὰ ἔρθει ὁ Χριστὸς στὴν γῆ; Γιατί νὰ γίνει ἄνθρωπος καὶ νὰ σταυρωθεῖ , ἀφοῦ ὅλες οἱ θρησκεῖες σώζουν; Γιὰ τὸν Πατριάρχη λοιπὸν, ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεός, ὁ χριστιανισμὸς εἶναι ἁπλᾶ μία θρησκεία, ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες θρησκεῖες. Καὶ ἀκόμη μνημονεύεται ἡμέρας καὶ νυκτὸς ὡς ὀρθοτομῶν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας;…
Στὴν 6η Παγκόσμια Συνάντηση Θρησκείας καὶ Εἰρήνης στὶς 4/11/1994 δηλώνει: «Ἐμεῖς οἱ θρησκευτικοὶ ἡγέτες πρέπει νὰ φέρουμε στὸ προσκήνιο τὶς πνευματικὲς ἀρχὲς τοῦ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, τῆς ἀδελφωσύνης καὶ τῆς εἰρήνης. Ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸ πετύχουμε αὐτὸ πρέπει νὰ εἴμαστε ἑνωμένοι στὸ πνεῦμα τοῦ ἑνὸς Θεοῦ…Ρωμαιοκοθολικοὶ, καὶ Ὀρθόδοξοι, Προτεστάνται  καὶ Ἑβραῖοι, Μουσουλμάνοι καὶ Ἰνδοί, Βουδισταί…». (Ἐπίσκεψις ἀρ. 494, σελ. 23, Γενεύη 1994).
            Πιστεύει καὶ κηρύττει ὅτι τὸ Κοράνιο εἶναι “ἴσο μὲ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ ἱερὸ, ὅπως αὐτή[1] καὶ ὅτι οἱ Μωαμεθανοὶ μποροῦν νὰ πᾶνε στὸν παράδεισο χωρὶς νὰ πιστεύουν στὸ Χριστό[2]
Ὁ Πατριάρχης στήν Ἀτλάντα τῆς Τζώρτζια τῶν ΗΠΑ, προσφώνησε τόν ἰδιοκτήτη τῆς Coca Cola Μουχτὰρ Κέντ καὶ εἶπε: «Ἔχω ἕνα μικρὸ ἐνθύμιο, μικρό, ἀλλὰ καὶ μεγάλο· ἐνθύμιο στή Δάφνη καί στόν Μουχτάρ. Εἶναι τὸ ἅγιο κοράνιο, τὸ ἱερὸ βιβλίο τῶν μουσουλμάνων  ἀδελφῶν μας». (Περιοδικό: Ἅγιον Ὄρος – Διαχρονικὴ μαρτυρία στούς ἀγῶνες τῆς Πίστεως, ἔκδ. Ἁγιορειτῶν Πατέρων, Ἁγ. Ὄρος 2014, σελ. 69).
Πιστεύει καὶ κηρύττει ὅτι πολλὲς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ εἶναι προσωρινές[3], διαφωνώντας ἀκόμα καὶ μὲ τὸν Κύριο!
 Ὀνομάζει «εὐλογημένη» καὶ τιμᾷ τὴ Συναγωγὴ τῶν Ἑβραίων, ἐκεῖ ποὺ ὑβρίζεται Χριστὸς καὶ Θεοτόκος[4]. Γιὰ τὸν ἱερὸ Χρυσόστομο ἡ Συναγωγὴ εἶναιχῶρος δαιμονίων ποὺ συνάζονται οἱ σταυρωτὲς τοῦ Χριστοῦ καὶ θεομάχοι[5].
 4)        Πιστεύει καὶ κηρύττει τὴν βασικὴ ἀρχὴ τῆς Μασονίας ὅτι δηλαδή: «ἕκαστος νὰ λατρεύῃ τὸν Ἕνα Θεὸν ὡς προτιμᾷ…». « Θεὸς εὐαρεστεῖται εἰς τὴν εἰρηνικὴν συμβίωσιν τῶν ἀνθρώπων καὶ μάλιστα, αὐτῶν οἱ ὁποῖοι Τὸν λατρεύουν ἀνεξαρτήτως τῶν διαφορῶν, αἱ ὁποῖαι ὑπάρχουν εἰς τὴν πίστιν μεταξὺ τῶν τριῶν μεγάλων μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν«[6].
 5)        Ἐπιδιώκει τὴν κατάργηση ἢ τροποποίηση πλειάδος Ἱερῶν Κανόνων, κάτι, ποὺ γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, εἶναι γνώρισμα αἱρετικοῦ ἀνθρώπου[7]. Ὀνομάζει τοὺς . Κανόνες «τείχη τοῦ αἴσχους«[8]!
6)        Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἐπίσης ἐκφράζεται ὑβριστικὰ κατὰ τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, διότι στὴν θρονικὴ ἑορτὴ τὸ 1998, σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τοῦ παπισμοῦ καὶ τὶς σχέσεις ποὺ πρέπει νὰ ἔχουμε μαζί τους, εἶπε: « μετάνοια ἡμῶν διὰ τὸ παρελθὸν εἶναι ἀπαραίτητος. Δὲν πρέπει νὰ σπαταλήσωμεν τὸν χρόνον εἰς ἀναζήτησιν εὐθυνῶν. Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων (!)» (Βλ. Ἐκκλησιαστικὴ Ἀλήθεια, 16/2/1998 καὶ περ. Ἐπίσκεψις).
Φρικιᾶ ὁ κάθε εὐσεβὴς ὀρθόδοξος χριστιανὸς ἀκούγοντας τὰ ἀσεβῶς τολμηθέντα “ρήματα” τοῦ πατριάρχου. Βλασφημεῖται ἅπας ὁ χορὸς τῶν ἁγίων Πατέρων, οἱ ὁποίοι ὡς γνήσιοι ποιμένες τῶν διαπιστευμένων εἰς αὐτοὺς λογικῶν προβάτων, τὸ διεφύλαξαν ἀμόλυντο ἀπὸ τὴ λύμη τῶν αἱρέσεων, μεγαλυτέρα τῶν ὁποίων ἦταν (καὶ παραμένει), αὐτὴ τοῦ ἀθέου παπισμοῦ. Βλασφημοῦνται ἀνερυθριάστως, ὡς δῆθεν ὄργανα τοῦ διαβόλου καὶ ὡς ὑπαίτιοι τοῦ σχίσματος, αὐτοὶ δηλαδὴ, γιὰ τοὺς ὁποίους ψάλλει ἡ Ἐκκλησία:
Ὅλην συλλεξάμενοι, ποιμαντικὴν ἐπιστήμην, καὶ θυμὸν κινήσαντες, νῦν τὸν δικαιώτατον ἐνδικώτατα, τοὺς βαρεῖς ἤλασαν καὶ λοιμώδεις λύκους, τῇ σφενδόνῃ τῇ τοῦ Πνεύματος, ἐκσφενδονήσαντες, τοῦ τῆς Ἐκκλησίας πληρώματος, πεσόντας ὡς πρὸς θάνατον, καὶ ὡς ἀνιάτως νοσήσαντας, οἱ θείοι Ποιμένες, ὡς δούλοι γνησιώτατοι Χριστοῦ, καὶ τοῦ ἐνθέου κηρύγματος, μύσται ἱερώτατοι.” (στιχηρὸ προσόμοιο αἴνων, ἐκ τῆς Κυριακῆς τῶν ἁγίων Πατέρων)
7)        Πιστεύει καὶ κηρύττει -σὲ ἀντίθεση μὲ δεκάδες Συνόδους καὶ ἑκατοντάδες Ἁγίους- ὅτι ἡ παπική «ἐκκλησία» εἶναι κανονικὴ καὶ ὁ Πάπας Ρώμης, κανονικὸς ἐπίσκοπος. Τὸ 1991 στὸ Μπαλαμάντ τοῦ Λιβάνου ἀποδέχτηκε τὸ ἔγκυρον τῶν μυστηρίων τῶν παπικῶν καθὼς καὶ τὴν Οὐνία[9]. Τὸ 1995, ὅπως καὶ τὸ 2014, συνυπέγραψε μὲ τὸν Πάπα «ΚΟΙΝΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΠΙΣΤΕΩΣ». Τὸ 2011, κατήχησε σπουδαστὲς παπικοῦ πανεπιστημίου ὑπὲρ τοῦ Πάπα. “Ὁ Οἰκ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος δέχτηκε ἐπίσκεψη ὁμάδος φοιτητῶν τοῦ Ποντιφικικοῦ Ἰνστιτούτου Saint Apollinaire. Ἀπευθυνόμενος στοὺς φοιτητὲς τοὺς προέτρεψε: Ἀκολουθῆστε τὸν Πάπα. Ὁ Πάπας Βενέδικτος ὁ ΙΣΤ΄ εἶναι ἕνας μεγάλος θεολόγος ποὺ κάνει καλὸ σὲ ὅλες τὶς Ἐκκλησίες. Ἀκολουθῆστε τον μὲ ἀγάπη καὶ συμπάθεια”[10].
8)        Ἀναγνωρίζει τὶς χειροτονίες τῶν ἀγγλικανῶν[11] καὶ κάνει ἀποδεκτὸ τὸ βάπτισμα τῶν Λουθηρανῶν[12] (ὅπως καὶ γενικῶς πάντων τῶν προτεσταντῶν), ποὺ εἶναι διαστρεβλωτὲς τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὑβριστὲς τῆς Κυρίας Θεοτόκου, περιφρονητὲς τῶν Ἁγίων μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὡς εἰκονομάχοι ποὺ εἶναι, βρίσκονται ὑπὸ τὸν ἀναθεματισμὸ τῆς 7ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ἄλλωστε στὸ συνέδριο τοῦ Π.Σ.Ε., τὸ 2006, στὸ Porto Alegre, ἀποδέχτηκε σὲ κοινὴ δήλωση μὲ τοὺς προτεστάντες ὅτι δὲν ὑπάρχει μόνο Μία Ἐκκλησία, ἀλλὰ ὅτι οἱ 348 ἐκκλησίες -μέλη τοῦ Π.Σ.Ε.- εἶναι γνήσιες ἐκκλησίες. Μία δὲ ἀπὸ αὐτὲς εἶναι καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία! Οἱ ποικίλες αἱρετικὲς διδασκαλίες τῶν προτεσταντῶν θεωροῦνται ὡς διαφορετικοὶ τρόποι ἐκφράσεως τῆς ἰδίας πίστεως καὶ ὡς ποικιλία τῶν χαρισμάτων τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δεχόμενος ἔτσι ὅτι τελικὰ δὲν ὑπάρχουν αἱρέσεις! “Αὐτὲς οἱ ἐκκλησίες καλοῦνται νὰ συμβαδίζουν, ἀκόμη καὶ ὅταν διαφωνοῦν”[13].
9)        Τὸ Νοέμβριο τοῦ 1993 προέβη σὲ ἄρση τῶν ἀναθεμάτων ἀνάμεσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ στὴν αἵρεση τῶν μονοφυσιτῶν. Ἡ κάθε πλευρὰ ἀναγνώρισε τὴν ἄλλη ὡς Ὀρθόδοξη. Τὶς καταδίκες καὶ τὰ ἀναθέματα τῆς 4ης Οἰκουμενικῆς πρὸς τοὺς Μονοφυσίτες (ποὺ τὰ ἐπανέλαβαν οἱ ἑπόμενες Σύνοδοι) τὰ ὀνομάζει «παρεξηγήσεις τοῦ παρελθόντος ποὺ ἔχουν ξεπεραστεῖ», ἀφοῦ, «δὲν ὑπάρχει θεολογία ποὺ μᾶς χωρίζει«[14]!
 Δι’ ὅλων αὐτῶν ἀποδεικνύεται ὅτι δὲν συκοφαντοῦμε, οὔτε κατηγοροῦμε, μὰ οὔτε καὶ ὑβρίζουμε τὸν Πατριάρχη, ἁπλῶς μὲ τὸ νὰ προβάλλουμε τόσο τὰ ἔργα, ὅσο καὶ τοὺς λόγους του, ἀφήνουμε αὐτὰ νὰ μιλήσουν μόνα τους καὶ νὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ καταγγέλλουν τὴν αἵρεσή του. Κατ᾿ αὐτὸν τὸν τρόπον, ἀποδεικνύουμε ὅτι ἐμεῖς πραγματικὰ τὸν ἀγαποῦμε, διότι ὅποιος ἀγαπᾶ, ὁμιλεῖ καὶ μαρτυρεῖ τὴν ἀλήθεια καὶ δὲν κολακεύει. Εὐχόμεθα ὁλοψύχως νὰ τοῦ χαρίσει ὁ Κύριος τοῦ ἐλέους μετάνοιαν, (ὅπως καί στοὺς λοιπούς, ὁμόφρονες πρὸς αὐτόν, οἰκουμενιστὲς ἐπισκόπους), ὥστε νὰ ἀποκηρύξει τὴν αἵρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.
Κατόπιν τούτων, ὁ νῦν Πατριάρχης στὴ συνείδηση τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν, δὲν ὑφίσταται πλέον ὡς ὀρθόδοξος Πατριάρχης ἀλλὰ ὡς αἱρεσιάρχης, καθὼς καὶ οἱ πρὸ αὐτοῦ αἱρετικοί, ὅπως ὁ Νεστόριος, ὁ Βέκκος κ.ἄ.
Ὡς ἁγιορεῖτες μοναχοί, εἶναι προφανῶς κατανοητὸ ἔχουμε ἰδιαίτερο πρόβλημα συνειδήσεως, καθότι τὸ Ἅγιον Ὄρος ἔχει ἄμεση ἐκκλησιαστικὴ ἀναφορὰ πρὸς αὐτόν. Ὄντως ἡ ἐκκλησιαστικὴ κατάσταση ποὺ ζοῦμε σήμερα, ὡς πρὸς τὴν προδοσία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, μᾶς παραπέμπει στὰ ἀλγεινὰ γεγονότα τῶν Συνόδων τῆς Λυών (1274) καὶ τῆς Φερράρας-Φλωρεντίας (1439-40).
Τὰ 114 ἔτη ἄκρας οἰκονομίας (ἀρχῆς γενομένης ἀπὸ τὴν αἱρετικῆς ἐμπνεύσεως ἐγκύκλιο τοῦ Οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Ἰωακεὶμ Γʹ, τὸ 1902) καὶ ἀνοχῆς στοὺς οἰκουμενιστές–λατινόφρονες καὶ φιλενωτικοὺς ἐπισκόπους εἶναι ὑπὲρ τοῦ δέοντος ἀρκετά. Ἡ ζημία ποὺ ἔχει προκαλέσει αὐτὴ ἡ ψευδεπίγραφη “οἰκονομία” στὴ δογματικὴ αὐτοσυνειδησία κλήρου καὶ λαοῦ εἶναι ἤδη τεραστίων διαστάσεων, μὲ συνέπεια τὴν ἀλλοίωση τῶν ὑγειῶς νοουμένων ὀρθοδόξων κριτηρίων τοῦ θεολογεῖν. Σκοπὸς καὶ στόχος τοῦ Ἁγίου Ὄρους πρωτίστως, καθ’ ὅλην τὴν ὑπερχιλιετῆ ἱστορία του, ὑπῆρξε ἡ διαφύλαξη καὶ ὑπεράσπιση τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὁσάκις ἀνεφύη αἵρεσις ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας, ἡ διαχρονικὴ ἁγιορειτικὴ στάση, θεμελιωμένη καὶ στοιχοῦσα στὴν ἱεροκανονικὴ παράδοση, διδάσκει τὴν αὐτονόητο ὑποχρέωση διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου, ἐν τοῖς μυστηρίοις, τοῦ αἱρετίζοντος πατριάρχου. 
ἐφαρμογὴ τῆς διακοπῆς τοῦ Πατριαρχικοῦ μνημοσύνου στὸ Ἅγιον Ὄρος
Εἰδικότερα, κατὰ τὴν χρονικὴ περίοδο ποὺ ἀκολούθησε τὴν ἑνωτικὴ σύνοδο τῆς Λυών (1274), πατριάρχου ὄντος τοῦ λατινόφρονος Ἰωάννου Βέκκου, ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Πρῶτος καθὼς καὶ τὸ σύνολο τῶν ἐν Ἀγίῳ Ὄρει μοναχῶν, ἔχοντας προβεῖ εἰς διακοπὴν τοῦ μνημοσύνου τοῦ πατριάρχου καὶ τοῦ αὐτοκράτορος, ἐδιώχθησαν καὶ -τινὲς ἐξ αὐτῶν- ἐμαρτύρησαν ὑπὸ τῶν ἑνωτικῶν.
Ἄνωθεν γὰρ τοῦ Θεοῦ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τὴν ἐπὶ τῶν ἀδύτων ἀναφορὰν τοῦ ὀνόματος τοῦ ἀρχιερέως συγκοινωνίαν τελείαν ἐδέξατο τοῦτο. Γέγραπται γὰρ ἐν τῇ ἐξηγήσει τῆς θείας λειτουργίας, ὅτι ἀναφέρει ἱερουργῶν τὸ τοῦ ἀρχιερέως ὄνομα, «δεικνύων καὶ τὴν πρὸς τὸ ὑπερέχον ὑποταγὴν, καὶ ὅτι κοινωνός ἐστιν αὐτοῦ, τῆς πίστεως καὶ τῶν θείων μυστηρίων διάδοχος» ”. (βλ. V. Laurent-J. Darrouzes, Dossier Grec de I’ Union de Lyon, Paris 1977, σελ. 399).
  οὐσιαστικὸς λόγος γιὰ τὸν ὁποῖον ὀφείλουμε νὰ κάνουμε τὴν διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου ἑνὸς αἱρετικοῦ πατριάρχου καὶ ἐπισκόπου εἶναι, ὃτι διὰ τῆς μνημονεύσεως τοῦ ὀνόματὸς του γινόμεθα καὶ ἐμεῖς συγκοινωνοὶ τῆς αἱρέσεώς του, καίτοι δηλώνουμε ὅτι ἐμεῖς δὲν συμφωνοῦμε.
Ἄλλος Ἁγιορείτης Ὁμολογητὴς ὁ ὅσιος Ἡσαΐας, συνασκητὴς τοῦ ὁσίου Γρηγορίου τοῦ Σιναΐτου, ὅπως τὸν ἀναφέρει ὁ ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: «Οὗτος ὁ μακάριος ἔπαθε πολλὰ κακὰ ἀπὸ τὸν βασιλέα Μιχαήλ τὸν Παλαιολόγον τὸν λατινόφρονα, διατὶ δὲν ἤθελε νὰ συγκοινωνήσῃ μὲ τὸν τότε Πατριάρχη τὸν Βέκκον διὰ τὴν καινοτομίαν τοῦ Ὀρθοδόξου Δόγματος, ἀλλὰ θείῳ ζήλῳ κινούμενος ἠγωνίσθη πολλὰ ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας, καὶ μὲ τὴν ἀκούραστον διδασκαλίαν του ἥνωσεν ὅλους μὲ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ πλέον τελεώτερον».(βλ. «Ὑπὲρ τῶν Ἱερῶς ἡσυχαζόντων », 2,2,2,  Ε.Π.Ε. τομ. Βʹ σελ. 350). σελ. 251).
Κατὰ τὴ νεωτέρα δὲ ἐποχή (1924), ἕνεκα τῆς καινοτόμου καὶ ἀντικανονικῆς εἰσαγωγῆς τοῦ νέου ἡμερολογίου, τὸ ὁποῖο ἀπετέλεσε καὶ τὸ πρῶτο πλῆγμα τοῦ Οίκουμενισμοῦ στὴν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, οἱ τότε πατέρες συνεχίζοντες τὴν πάγια ἁγιορειτικὴ παράδοση ἐπανέλαβαν τὴν διακοπὴ τοῦ πατριαρχικοῦ μνημοσύνου. Ἡ διαχρονικὴ αὐτὴ παράδοση, δυστυχῶς διεκόπη ὑπαιτιότητι τῶν νέων συνοδειῶν, τῶν προερχομένων ἐκ τοῦ κόσμου, καὶ οἱ ὁποῖες τὸ 1971 ἐπανέφεραν τὸ πατριαρχικὸ μνημόσυνο. Νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου γίνεται ἐπὶ σκοπῷ ἀποφυγῆς τοῦ μολυσμοῦ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος ἐκ τῆς κακοδόξου διδασκαλίας ἢ πρακτικῆς, μὲ ἀπώτερον σκοπὸν τὴν δι’ Ὀρθοδόξου Οἰκουμενικῆς Συνόδου καταδίκης τῆς αἱρετικῆς διδασκαλίας (ἢ πρακτικῆς) καὶ τῶν αἱρεσιαρχῶν ἐπισκόπων.
Ἐπὶ πατριαρχείας Ἀθηναγόρου, τό Ἅγιον Ὄρος, σχεδὸν στὸ σύνολό του, ὁλοψύχως καὶ ὡς ἓν σῶμα, ἀντέδρασε δυναμικὰ καὶ διέκοψε, ὡς ὤφειλε, τὸ μνημόσυνο τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα, (τὸ αὐτὸ ἔπραξαν καὶ κάποιοι ἐκ τῶν Ὀρθοδόξων Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῶν νέων καλουμένων Χωρῶν). Μάλιστα ὁ Ἀθηναγόρας “σεβόμενος” τὴν ὲλευθερία τῆς συνειδήσεως τῶν Ἁγιορειτῶν δὲν τοὺς ἐδίωξε, (βλ. πατριαρχικὴ Ἐγκύκλιο Ἀριθ. Πρωτ. 140/Κ. 17-9-1968), ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὴν τακτικὴ τοῦ πατριάρχου Δημητρίου, ὅπως καὶ τοῦ νῦν πατριάρχου Βαρθολομαίου.
Οἱ δυσμενεῖς ἐξελίξεις τῶν δεκαετιῶν τοῦ ’60 καὶ τοῦ ’70, κατὰ τὶς ὁποῖες ὁ Οἰκουμενισμὸς ἦταν σὲ ἔξαρση -ὅπως ἄλλωστε συμβαίνει καὶ σήμερα, ἔχοντας ὅμως ὁδηγήσει τὰ πράγματα σὲ πολὺ χειρότερη κατάσταση- ἀνάγκασε τοὺς ἁγιορεῖτες στὴν ἀπόφαση νὰ δημοσιεύσουν κείμενα ἁγιοπατερικῆς πνοῆς, ποὺ κατεδίκαζαν τὸν Οἰκουμενισμὸ ὀνομάζοντάς τον “αἵρεσιν”, ἀποδεχόμενοι μάλιστα καὶ τὸν χαρακτηρισμὸ ποὺ τοῦ εἶχε δώσει ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, αὐτὸν τῆς παναιρέσεως.
Οἱ Ἱερὲς Μονὲς ποὺ προέβησαν εἰς διακοπὴν τοῦ πατριαρχικοῦ μνημοσύνου:
Μ. Ὁσίου Διονυσίου, μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Γαβριήλ,
Ἱ. Μ. Καρακάλλου, μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Παῦλο,
Ἱ. Μ. Σίμωνος Πέτρας, μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Χαράλαμπο,
Ἱ. Μ. Ὁσίου Γρηγορίου, μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Βησσαρίωνα,
Ἱ. Μ Ἁγίου Παύλου, μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Ἀνδρέα,
Ἱ. Μ.Ξενοφῶντος, μὲ ἡγούμενον τόν Γέροντα Εὐδόκιμο,
Ἱ.Μ.Ἐσφιγμένου, μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Ἀθανάσιον,
Ἱ. Μ. Σταυρονικήτα μὲ ἡγούμενον τὸν Γέροντα Βασίλειον (διέκοψε τὸ μνημόσυνο τό 1968, ἀλλὰ δυστυχῶς ἦταν καὶ ἡ πρώτη ποὺ τὸ ἐπανέφερε τὸ 1971).
Ἡ Ἱ.Μ. Κουτλουμουσίου, μνημόνευε μόνο στὴν πανήγυρη τῆς Μονῆς ‘’τυπικά’’ μόνον, ὅπως καὶ ἡ Ἱ. Μ. Κωσταμονίτου.
Ἐπίσης, ἀπὸ τὶς τότε Ἰδιόρρυθμες Μονές, στὴν Ἱ. Μ. Μεγίστης Λαύρας, μνημόνευαν μόνο στὸ καθολικό, ‘’τυπικά’’. Πολλοὶ ἱερομόναχοι τῆς Μεγίστης Λαύρας, ὅπως καὶ ὁ πρῶτος ἡγούμενος, μετὰ τὴν κοινοβιοποίησή της τό 1981, γέρων Ἀθανάσιος, ἐνῶ μνημόνευε ‘’τυπικά’’ στὸ Καθολικό τῆς Μονῆς, ὁ ἴδιος στὰ παρεκκλήσια, ὅταν λειτουργοῦσε, δὲν μνημόνευε, ὅπως ἐπίσης καὶ ἄλλοι ἱερομόναχοι τῆς Μονῆς. Τὸ αὐτὸ συνέβαινε καὶ σὲ ἄλλες Μονές, ὅπως π.χ. στὴν Ἱ. Μ. Ἁγίου Παύλου, στὴν ὁποία ὁ παπά-Παῦλος συνέχισε μέχρι τέλους νὰ μὴ μνημονεύει (+1995), καίτοι ἡ Μονὴ μετὰ τὴν παραίτηση ἐκ τῆς ἡγουμενίας τοῦ γέροντος Ἀνδρέα ἐπανέφερε τὸ μνημόσυνο, ἐπὶ ἡγουμενίας γέροντος Παρθενίου. Πάντως, καί ἄλλες Ἱ. Μονές ἀντιδροῦσαν καὶ δὲν ἤθελαν τὸ μνημόσυνο καὶ οἱ ὁποῖες μνημόνευαν περισσότερο ἀπό ‘’εὐγένεια’’. Ἐπίσης σὲ ὅλες τὶς Ἱερὲς Σκῆτες καὶ στὰ περισσότερα κελλιὰ δὲν μνημόνευαν, τόσο ζηλωτὲς ὅσο καὶ μὴ ζηλωτές.
Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἀναφέρουμε, ἐνδεικτικῶς μόνον, τὶς ἀπαντήσεις δύο Ἱερῶν Μονῶν πρὸς τὴν Ἱερὰ Κοινότητα περὶ τοῦ ζητήματος τῆς διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου.
Ἡ Ἱ.Μ. Καρακάλλου εἰς ἀπάντησίν της πρὸς τὴν Ἱερὰ Κοινότητα, εἶχε γράψει τὰ ἑξῆς: ‘’ καθ᾽ ἡμᾶς Ἱερὰ Μονὴ ὑπὸ στοιχεῖα ΙΔ΄ ἐν τῇ σημερινῇ Συνάξει 21/9/1972 ἐξήτασε καὶ αὖθις τὸ ἐπίμαχον θέμα τοῦ μνημονεύματοςἘπιθυμοῦμε νὰ ἐπαναλάβωμεν τὴν ἐν πεποιθήσει καὶ ἀμετάθετον ἀπόφασιν ἡμῶν περὶ συνεχίσεως τῆς διακοπῆς τοῦ Πατριαρχικοῦ Μνημοσύνου εἰς ἔνδειξιν διαμαρτυρίας, ἐφ᾽ ὅσον νέος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Δημήτριος Α΄ θὰ συνεχίσῃ τὴν τηρουμένην ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου Γραμμῆς, τὴν ὁποίαν εἶχε χαράξει Ἀθηναγόρας.’’ (βλ. Ο.Τ. ἀρ.φ. 213, 1/7/1974).
Ἡ Ἱ.Μ. Ἁγίου Παύλου, ἐπὶ ἡγουμενίας τοῦ γέροντος Ἀνδρέα, ἀπήντησε ὡσαύτως: “ ἀπόφασις ἡμῶν εἶναι ὅτι δὲν δυνάμεθα νὰ προχωρήσωμεν εἰς συζήτησιν παρὰ μόνον ἐφ᾽ ὅσον δηλωθῇ ὑπὸ τῆς Α. Παναγιότητος διὰ τοῦ τύπου ὅτι δὲν θὰ ἀκολουθήσῃ τὴν πορείαν τοῦ προκατόχου Αὐτοῦ”. (ὅ. π.)
Ἐπίσης ὁ αὐτὸς ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς π. Ἀνδρέας στὴ σχετική του ἀπάντηση πρὸς τὴν Ἱ. Κοινότητα ἀνέφερε: “Λόγοι ἐκκλησιαστικῆς συνειδήσεως δὲν μοῦ ἐπιτρέπουν νὰ ἐπαναλάβω τὸ μνημόσυνον, διότι Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης εἶναι νεωτεριστής, βαδίζει τὰ ἴχνη τοῦ Οἰκουμενιστοῦ Ἀθηναγόρου, τοῦ ὁποίου τὰς ἀπόψεις καὶ τὰ αἱρετικά φρονήματα δὲν κατεδίκασεν”. (ὅ. π).
Κατόπιν ὅλων αὐτῶν Ἔκτατος Διπλή Ἱερὰ Σύναξις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος εἰς τὴν ΝΒʹ Συνεδρία, τῆ 13 Νοεμβρίου 1971 καὶ κατόπιν πολλῶν διεργασιῶν ἀπεφάσισε ὅτι: «…ἐπαφίεται εἰς τὴν συνείδησιν ἑκάστου μονῆς διαμνημόνευσις τοῦ ὀνόματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου».
Πάντως ὀφείλουμε νὰ τονίσουμε ὅτι στὰ θέματα τῆς πίστεως δὲν χωροῦν τυπικότητες καὶ εὐγένειες. Ἡ πίστις δὲν εἶναι θέμα εὐγενείας πρὸς πρόσωπα, ἀλλά ὁμολογίας καὶ τηρήσεως τῆς ἀκριβείας τῶν δογμάτων, ‘’εἰς τὰ τῆς πίστεως οὐ συγχωρεῖ συγκατάβασις’’, ὅπως ἐτόνιζαν οἱ παλαιοὶ ἁγιορεῖτες. Ἀξίζει πάντως ἐδῶ νὰ ἀναφερθοῦμε στὴ πρακτικὴ τῶν τότε ἁγιορειτῶν. Ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος καὶ μόνον, δυστυχῶς, κρίνεται ὡς ἀνεπιτυχὴς ἡ τότε προσπάθεια ἀντιμετώπισης τοῦ προελαύνοντος Οἰκουμενισμοῦ καὶ οἱ λόγοι εἷναι πολλοί. Ἀκροθιγῶς σημειώνουμε ὅτι ὑπῆρχε ἡ λανθασμένη αἴσθηση ὅτι τὰ οἰκουμενιστικά “ἀνοίγματα”, ὅπως τὰ ἀποκαλοῦσαν, δὲν χαρακτήριζαν συνολικὰ τὸ Πατριαρχεῖο, ἀλλ’ ἀποκλειστικῶς τὸν τότε Πατριάρχη καὶ κάποιους λίγους συνοδοιπόρους του. Ἐπιστεύετο μάλιστα ὅτι θανόντος τοῦ Ἀθηναγόρου τὰ πάντα θὰ ἐπέστρεφον στὴν ὁμαλότητα. Ἡ κατάληξη εἶναι σὲ ὅλους γνωστή: στὸν ἐνθρονιστήριο λόγο του ὁ νέος Πατριάρχης Δημήτριος ἀνακοίνωσε τὴ συνέχιση τῶν οἰκουμενιστικῶν προσπαθειῶν τοῦ προκατόχου του. Ἐκείνην τὴν κρίσιμη στιγμὴ βρῆκαν οἱ τότε ἁγιορεῖτες νὰ ἐπαναφέρουν τὸ μνημόσυνο, ἐπὶ καταστροφῇ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ-ἀντιοικουμενιστικοῦ ἀγῶνος! Τὸ μήνυμα ποὺ ἐδόθη στοὺς πατριαρχικοὺς ἦταν σαφές: προχωρῆστε! Δυστυχῶς, ἡ ἐλλειπὴς κατανόησις τοῦ ἐφαρμοζομένου ἕως τότε, ιε´ κανόνος τῆς Α´-Β´ συνόδου (861), κατὰ τὴν ὁποία ἡ διακοπὴ μνημοσύνου ἐθεωρεῖτο ὡς ἁπλῶς ἔχουσα σημασίαν “διαμαρτυρίας”, ἐξ οὗ καὶ οἱ προαναφερθεῖσες χάριν “εὐγενείας” παλινωδίες μνημονεύσεως, π.χ. σὲ πανηγύρεις, εἶχαν ὡς ἀφετηρία τὴν ἀποσύνδεση τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ Κανόνος ἀπὸ τὸ σωτηριολογικό του περιεχόμενο. Ἡ τραγικὴ ἐπαναφορὰ τοῦ μνημοσύνου, ἔστω καὶ μὲ τὸ λειψὸ τρόπο ποὺ ἐφαρμοζόταν ἠ διακοπή, πέραν τῆς γενικότερης ζημίας ποὺ προξένησε, δυστυχῶς ἄνοιξε τὴν θύρα καὶ στὶς ποικίλες, κακόβουλες καὶ στρεβλωτικὲς ἑρμηνεῖες τοῦ ἐν λόγῳ ἱεροῦ Κανόνος ποὺ κυριαρχοῦν σήμερα.
Πράγματι, ὁ ὀρθοδόξως νοούμενος ἀντιαιρετικὸς ἀγώνας, ὅπως διαχρονικῶς εἶναι διαπιστωμένο, δὲν χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴ λήψη κάποιων πρακτικῶν ἡμιμέτρων καὶ λύσεων, οἱ ὁποῖες τελικῶς διαιωνίζουν τὴν αἵρεση ἐντὸς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, ἀλλὰ ἀντιθέτως, ἀπὸ τὴν ἐνδεδειγμένη ἔκθεση-διασάφηση, ἀφ’ ἑνὸς τῆς ὀρθοδόξου διδασκαλίας καὶ ἀφ’ ἑτέρου, τοῦ δογματικοῦ πυρήνα τῆς αἱρέσεως, δηλαδὴ τῶν βαθυτέρων θεολογικῶν αἰτίων ποὺ ὡδήγησαν στὴν ἐμφάνιση της, ὅσο καὶ τῶν καταστρεπτικῶν συνεπειῶν της. Σκοπὸς ἑπομένως εἶναι ὄχι ἡ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου καθεαυτή, αὐτὴ ἀποτελεῖ τὸ ἀρχικὸ στάδιο, ἀλλὰ ἡ συνολικὴ θεραπεία τοῦ κακοῦ. Τοῦτο θὰ συμβεῖ διὰ τῆς συγκλήσεως ὀρθοδόξου Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἡ ὁποία καὶ συνιστᾶ τὸ τελικὸ στάδιο τοῦ ἀντιαιρετικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἀγῶνος, καὶ στὴν ὁποίαν θὰ καταδικασθεῖ ἡ αἵρεσις καὶ οἱ αἱρετικοί. Τότε μόνον μποροῦμε νὰ ὁμιλοῦμε περὶ πλήρους ἐκκριζώσεως τῆς αἱρέσεως.  
Ἡ δι’ ἐπιστολῶν ἐνημέρωσις πρὸ καὶ μετὰ τῆς ΑκΜΣ
Ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς ἁγιορειτικῆς μοναστικῆς πολιτείας, ἔχοντες λόγον εὐθύνης ἀναφορικὰ πρὸς τὰ θέματα πίστεως καὶ παραδόσεως, θεωρήσαμε ὡς ἐπιβεβλημένο πνευματικὸν καθῆκον μας νὰ κινητοποιηθοῦμε, μετὰ τοῦ ὀφειλομένου σεβασμοῦ καὶ κατὰ τὴν τάξιν. Ἀπευθυνθήκαμε λοιπὸν ἐντὸς τοῦ ἔτους 2016, μὲ δύο δημόσιες ἀνοικτὲς ἐπιστολὲς πρὸς ὑμᾶς, τὴν Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν τόπου καὶ τοὺς Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν. Κατ’ ἀρχάς, στὴν ἐπιστολή μας τῆς 13ης Μαΐου 2016, πρὸ τῆς λεγομένης “ Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου” τοῦ Κολυμπαρίου Κρήτης, σᾶς εἴχαμε υἱκῶς δηλώσει ὅτι, ἐὰν ἡ ἐν λόγῳ σύνοδος δὲν ὀρθοτομήσει τὸν λόγον τῆς ἀληθείας καὶ δὲν καταδικάσει τὴν παναίρεση τοῦ Διαχριστιανικοῦ καὶ Διαθρησκειακοῦ συγκρητιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, θὰ εἴμεθα, ὡς ἐκ τούτου, ὑποχρεωμένοι νὰ ἐφαρμόσουμε τοὺς ἁρμοδίους Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ὁρίζουν τὰ περὶ διακοπῆς μνημοσύνου τοῦ ὀνόματος τοῦ οἰκείου ἐπισκόπου (δηλ. τοῦ πατριάρχου).
Τέλος, ὅπως καὶ στὴ δευτέρα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστολή μας, τῆς 20ης Ἰουνίου 2016, σᾶς εἴχαμε ὑποβάλει τὴν θερμὴν παράκλησιν καὶ σᾶς εἴχαμε ἐπισημάνει ὅτι θὰ ἀναμέναμε, ἐντὸς εὐλόγου χρονικοῦ διαστήματος, ἀφοῦ συζητηθεῖ τὸ ὅλον ζήτημα τῆς λεγομένης Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου καὶ ὑφ᾽ ὑμῶν, ὡς τὸ κατ᾿ ἐξοχὴν θεσμικὸν ὄργανον τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Τόπου, νὰ ληφθεῖ μία ξεκάθαρη θέση ἔναντι τῶν συνοδικῶν ἀποφάσεων. Τὸ ἐρώτημα ποὺ ξεκάθαρα τίθεται καὶ τοῦ ὁποίου τὴν ἀπάντηση ἀναμένουν πάντες οἱ ἀγωνιῶντες πιστοὶ εἶναι: οἱ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου εἶναι ὀρθόδοξες αἱρετικές;
Ἀντὶ ὅμως τῆς ὀφειλομένης σπουδῆς ὅπου ὤφειλε τὸ καθ’ ὑμᾶς ὄργανο νὰ ἐπιδείξη ἔναντι ἑνὸς τόσο σημαντικοῦ ζητήματος, καίτοι ὡς Ἱερὰ Κοινότης πρὸ τῆς Συνόδου εἴχατε ἐκθέσει δι᾿ ἐπιστολῆς τὴν ἀντίθεσή σας ἐπὶ τινῶν σημαντικῶν θεμάτων πίστεως, ὅσον ἀφορᾶ τὰ προσυνοδικὰ κείμενα, ἀντ’ αὐτοῦ ὑπῆρξε ὄχι μόνον ἡ ἀπόλυτος σιωπή, γιὰ τόσους μῆνες, ἀλλὰ καὶ κάποιες ἐκ τῶν Ἱ. Μονῶν προέτρεξαν καὶ ἐνήργησαν διωγμό, κατὰ παράβασιν τῶν ἁρμοδίων διατάξεων τοῦ Κ.Χ.Α.Ο., ἐναντίον Ἁγιορειτῶν μοναχῶν, πρὶν κἂν συνέλθη ἡ καθιερωμένη Διπλῆ Ἱερὰ Σύναξις. Συγκεκριμένα, κατὰ τοῦ Προϊσταμένου Γέροντος Σάββα μοναχοῦ καὶ τοῦ Γέροντος τοῦ Ἱ.Κ. Ἁγίων Ἀρχαγγέλων-Κουκουζέλη, μοναχοῦ Χερουβείμ, ἐκ τῆς Ἱ.Μ.Μ. Λαύρας, καθὼς καὶ τῶν μοναχῶν Λουκᾶ, Δαμιανοῦ, Ὀνουφρίου καὶ Δανιὴλ δοκίμου, ἐκ τῆς Ἱ. Μ. Χιλανδαρίου.
Ὅπως εἶναι γνωστὸν, ἡ Διπλῆ Σύναξις ἕως καὶ σήμερον δὲν ἔχει λάβει θέση. Ὡς πρὸς τὴν πιθανὴ αἰτία τῆς ἐνόχου σιωπῆς καὶ τῆς ἀποφυγῆς νὰ ἐκδοθεῖ ὑπεύθυνη ἀπόφαση σχετικὰ μὲ τὴν ΑκΜΣ, φῶς ρίχνει ἡ ἐπίσημη ἔκθεση πρὸς τὴν Ἱερά Κοινότητα τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυρονικήτα Ἀρχιμ. Τύχωνος (ἡ ὁποία δημοσιεύθηκε στὶς 23-9-2016, ἀρ. φυλ. 2132, ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστικὴ ἐφημερίδα “Ὀρθόδοξος Τύπος”). Τὸ Ἅγιον Ὄρος ἄλλωστε ἐκπροσωπήθηκε ἐπισήμως εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ συγκεκριμένου ἡγουμένου, ὁ ὁποῖος εἶχε καὶ τὴν θεσμικὴ ἰδιότητα τοῦ συμβούλου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Τὸ τραγικὸν μὲ τὴν ἔκθεσίν του εἶναι ὅτι, παρὰ τὶς κάποιες μικροεπισημάνσεις, περιγράφει τὴν αἱρετικὴ ψευδοσύνοδο ὡς ὀρθοδοξωτάτη.  
Ἕκαστος ἐνώπιον τῶν εὐθυνῶν του
Νοιώθουμε τὴν ἀνάγκη νὰ σᾶς ἀπευθύνουμε μία τελευταία ἔκκληση. Ἡ θέσις σας εἶναι «ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς», ἀναλογισθεῖτε τὶς τρομακτικὲς εὐθύνες πού ἔχετε ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. Ὡς Ἱερὰ Κοινότητα καὶ ὡς Καθηγούμενοι, ὅσοι ἀπὸ ἐσᾶς, μὴ γένοιτο, ὑποκύψετε ἀποδεχόμενοι τὶς ἀποφάσεις αὐτῆς τῆς ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ψευδοσυνόδου, καὶ ἐξακολουθήσετε -ἐν συνειδήσει πλέον- νὰ μνημονεύετε ἕναν αἱρετικὸν πατριάρχη, ἂς γνωρίζετε ὅτι ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως θὰ εἶσθε ἀναπολόγητοι, καθότι:
Μὲ τὴν στάση σας θὰ ἔχετε διαιρέσει τὴν ἁγιορειτικὴ μοναστικὴ κοινότητα.
Συνακόλουθα, θὰ εἶσθε ἐσεῖς ὑπεύθυνοι δημιουργίας σχισμάτων καὶ ὄχι ὅσοι ἁπλῶς θέλουν νά παραμείνουν ὀρθόδοξοι.
Θὰ ἔχετε καταστρέψει τὴ χιλιόχρονη ἑνότητα ὀρθοδόξου μαρτυρίας τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Τόπου.
Τέλος, ἡ ἀντιπατερικὴ αὐτὴ πορεία θὰ ὁδηγήσει στὴν ἀπαξίωση, δυστυχῶς, τοῦ (ἐπισήμου-θεσμικοῦ) Ἁγίου Ὄρους, στὰ μάτια τοῦ εὐσεβοῦς λαοῦ τοῦ Θεοῦ, καθιστῶντας το σκότος ἀντί, ὡς ὤφειλε, φῶς τοῦ κόσμου (πρβλ. “Φῶς μοναχοῖς ἄγγελοι, φῶς κοσμικοῖς μοναχοί”, Κλῖμαξ, Λόγος 26Α, 25).
Ἴσως ὁ λόγος μας νὰ σᾶς στεναχωρήσει, ἴσως φανεῖ σκληρὸς καὶ ἐλεγκτικός, ἀλλὰ ἂς γνωρίζετε ὅτι δὲν ἔχουμε οὐδεμία ἐμπάθεια πρὸς τὰ θεοτίμητα πρόσωπά σας. Εἶναι ἀποτέλεσμα πόνου καὶ ἀγάπης γιὰ τὴν Ὀρθόδοξο πίστιν μας. Ὁ λόγος τῆς ἀληθείας, εἶναι λόγος Χριστοῦ, καὶ εἶναι δίστομος μάχαιρα, γιατὶ πρέπει πάντα νὰ ὀρθοτομεῖ. Παρακαλοῦμε λοιπὸν τὴν ἀγάπη σας νὰ μελετήσετε ὅσα σᾶς ἐπισημαίνουμε καὶ πατρικῶς νὰ συμπονέσετε, νὰ συμπροβληματιστεῖτε καὶ νὰ προχωρήσετε στὴ θεραπεία τοῦ κακοῦ. Ἀπὸ ἐσᾶς περιμένουμε νὰ ποιμαίνετε ἀγαπητικῶς καὶ ὄχι ἐξουσιαστικῶς: “ποιμάνετε τὸ ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Θεοῦ, ἐπισκοποῦντες μὴ ἀναγκαστικῶς, ἀλλ᾿ ἑκουσίως, μηδὲ αἰσχροκερδῶς, ἀλλὰ προθύμως…τύποι γινόμενοι τοῦ ποιμνίου”. (Αʹ Πετρ. εʹ, 2-3)
Ἅπαντες ἱστάμεθα ἐνώπιον τῶν εὐθυνῶν μας, ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ Κριτοῦ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ἱστορίας. Ἡ ἕως τοῦ νῦν ἀκολουθουμένη τακτικὴ ἔχει βοηθήσει στὴν ἀνεμπόδιστο ἐξάπλωση τῆς αἱρέσεως, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια. Ἀπὸ τὰ χέρια τῶν ὑπευθύνων θὰ ζητήσει ὁ Κύριος τό “αἷμα” τῶν ψυχῶν ποὺ τοὺς ἐμπιστεύθηκε. Στὴν κρίσιμη αὐτὴ στιγμὴ ἂς ἀναλογιστεῖ ἕκαστος τί εἴδους Ἅγιον Ὄρος θέλουμε νὰ παραδοθεῖ στὶς ἑπόμενες γενεές, καὶ τί εἴδους μοναχοὶ θὰ ἐγκαταβιώνουν σ’ αὐτό. Ἡ κατάντια τοῦ παπικοῦ μοναχισμοῦ ἂς μᾶς προβληματίσει…
Ἐμεῖς ὡς ἁγιορεῖτες μοναχοὶ διαχωρίζουμε, πλέον, τὴ θέση μας ἔναντι τῆς ἕως τῆς σήμερον ἀκολουθουμένης πορείας. Δὲ συμφωνοῦμε οὔτε συνευδοκοῦμε, γι’ αὐτὸ καὶ δὲν ἐπιθυμοῦμε τὴν συμπόρευση μὲ τὴν οἰκουμενιστικὴ ἀποστασία ἐκ τῆς Ὀρθοδοξίας. Δὲν μποροῦμε νὰ συνεχίσουμε νὰ στραγγαλίζουμε τὴν ὀρθόδοξο συνείδησίν μας καὶ νὰ παριστάνουμε ὅτι δὲν καταλαβαίνουμε μὰ οὔτε καὶ νὰ δικαιολογοῦμε συνεχῶς τὰ ἀδικαιολόγητα, καλύπτοντας τὰ αἱρετικὰ φρονήματα τοῦ Πατριάρχου. Ἤρθαμε ἐκ νεαρᾶς ἡλικίας, κάποιοι ἀπὸ παιδιὰ ἀκόμη, στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἀφήσαμε πίσω γονεῖς, οἰκείους, σπουδές, ἐργασίες, μήπως γιὰ νὰ καταντήσουμε αἱρετικοὶ καὶ νὰ μᾶς σέρνει πίσω του ὁ κάθε ἀσεβὴς Πατριάρχης καὶ ἐπίσκοπος; Μὴ γένοιτο! Εὐχόμεθα ὁλοκαρδίως τὴν ἀλλαγὴ πορείας πλεύσεως, τῆς θεσμικῆς Ἀρχῆς τοῦ Ἀγίου Ὄρους, τὴν ἀπόκτηση τῆς χάριτος τῆς ὁμολογίας, τῆς ὁποίας δὲν ὑπάρχει μεγαλυτέρα, εἰδικὰ ἐν καιρῷ κηρυσσομένης αἱρέσεως.
Κατόπιν, ὅλων τῶν ἀνωτέρῳ, πιστεύουμε ὅτι ἀνεδείχθη ἡ ἄκρα σοβαρότης τοῦ θέματος τῆς ἐν Κρήτῃ συνόδου καὶ τῶν σωτηριολογικοῦ χαρακτῆρος ἐπιπτώσεων ποὺ ἔχει γιὰ τοὺς πιστούς. Οὐδεὶς ἁγιορείτης δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶ τά φοβερὰ λόγια τῆς Κυρίας Θεοτόκου, ποὺ εἶπε στὸν ἅγιο Κοσμᾶ τὸ Ζωγραφίτη: “ ἔρχονται οἱ ἐχθροὶ ἐμοῦ καὶ τοῦ Υἱοῦ μου. Ὅμοιοι πρὸς τοὺς τότε ἑνωτικοὺς λατινόφρονες εἶναι οἱ, ὄντως πολὺ χειρότεροι ἐκείνων, σημερινοὶ οἰκουμενιστές. Ἐμεῖς ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ καὶ ἁγιορεῖτες μοναχοί, ἀκολουθώντας τοὺς ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, εἰδικὰ τὸν ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Πρῶτο καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ ἁγιορεῖτες ὁσιομάρτυρες ἐπὶ Βέκκου, ἐφαρμόζουμε, ὅπως καὶ ἐκεῖνοι, τὸν ιεʹ Ἱερὸν Κανόνα τῆς Α´-Β´ ἐπονομαζομένης συνόδου ἐπὶ Μ. Φωτίου ἐν ἔτει (861) καὶ χάριτι θείᾳ προχωροῦμε εἰς τὴν ἐπιβεβλημένην διακοπὴν τῆς μνημονεύσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ πατριάρχου. Λυπούμεθα, διότι ἡ ὄντως ὀδυνηρὴ καὶ στενάχωρη αὕτη ἀπόφαση ὀφείλεται, καθ᾿ ὁλοκληρίαν, στὴ συνολικὴ αἱρετικὴ πορεία τοῦ Πατριάρχου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ, ἐπιστέγασμα τῆς ὁποίας εἶναι οἱ αἱρετικὲς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης.
Τηροῦμε ὡς Ἁγιορεῖτες πιστὰ τὰ τῶν θεοφόρων Πατέρων:
            “Οἵτινες τὴν ὑγιῆ ὀρθόδοξον πίστιν προσποιούμενοι ὁμολογεῖν, κοινωνοῦσι δὲ τοῖς ἑτερόφροσι τοὺς τοιούτους, εἰ μετὰ παραγγελίαν, μὴ ἀποστῶσιν, μὴ μόνον ἀκοινωνήτους ἔχειν, ἀλλὰ μηδ᾿ ἀδελφοὺς καλεῖν” (ἁγ. Μάρκου Ἐφέσου, Ὁμολογία ἐν Φλωρεντία, Τὰ εὑρισκόμενα ἅπαντα τ. Α´, σελ. 422)
            ἐὰν ὁ ἐπίσκοπος ἢ ὁ πρεσβύτερος͵ οἱ ὄντες ὀφθαλμοὶ τῆς Ἐκκλησίας͵ κακῶς ἀναστρέφωνται καὶ σκανδαλίζωσι τὸν λαόν͵ χρὴ αὐτοὺς ἐκβάλλεσθαι. Συμφέρον γὰρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον͵ ἢ μετ΄ αὐτῶν ἐμβληθῆναι͵ ὡς μετά Ἄννα καὶ Καϊάφα͵ εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός.” (Μ. Ἀθανασίου, P.G. 26, 1257)
Τέλος, διευκρινίζουμε πρὸς πάντας, ὅτι ὁ ἐκκλησιαστικὸς ἀγώνας τὸν ὁποῖον ἀναλαμβάνουμε γίνεται πρωτίστως γιὰ λόγους σωτηριολογικῆς φύσεως, ἐμμένοντες πιστοὶ στὴν ἐκκλησιολογία τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς παραδόσεως, καὶ ἕνεκα τούτου, ἐντὸς τοῦ Σώματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Δὲν προβαίνουμε εἰς σύστασιν ἑτέρας “ἐκκλησίας”, ἄπαγε τῆς βλασφημίας, οὔτε προσχωροῦμε σὲ κάποια παλαιοημερολογητικὴ ἐπισκοπικὴ παράταξη. Μένοντας πιστοὶ εἰς τὸ Σύμβολον τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, παραμένουμε ἁπλὰ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ καὶ ὁμολογοῦμε τὴ διαχρονικὴ ἁγιοπατερικὴ σωτήριο ἀλήθεια ποὺ παραλάβαμε ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Καταδικάζουμε καὶ ἀναθεματίζουμε τὴν Παναίρεση τοῦ Διαχριστιανικοῦ, Διαθρησκειακοῦ, Συγκρητιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καθὼς καὶ τὶς ἀποφάσεις τῆς λεγομένης ΑκΜΣ. Ὅ,τι ἄλλο κυκλοφορήσει εἰς βάρος μας, θὰ ἀποτελεῖ κατάπτυστη συκοφαντία.
Ἀγωνιζόμαστε μὲ τὴν ἐλπίδα καὶ τὴν αἰσιοδοξία ὅτι πράττοντας καθηκόντως τὸ ἀνθρωπίνως δυνατόν, θὰ ἀξιωθοῦμε τοῦ ἐλέους τοῦ φιλανθρώπου Χριστοῦ καὶ ὅτι μὲ τὴ σκέπη τῆς Κυρίας Θεοτόκου, ἐφόρου τοῦ ἱεροῦ ἡμῶν τόπου, θὰ ἔρθουν καλύτερες ἡμέρες γιὰ τὴν φιλτάτη μας ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ καὶ τὴν πατρίδα μας τὴν ΕΛΛΑΔΑ.
Μετὰ τοῦ προσήκοντος σεβασμοῦ.
 ~*  ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
[1] Ἀντιφώνηση πρὸς τὸν πρόεδρο τοῦ Ἰρὰν Mohamend Khatami στὶς 13/1/2002. “Ἐπίσκεψις”, ἀρ. 606, σελ. 2. Ἐφημ. «Ὀρθόδοξος Τύπος», 15/3/2002, «Ἐπίσκεψις», ἀρ. 563, σελ. 21.
[2] www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3117&Itemid=2 , Ἐκκλ. Πρακτορεῖο Εἰδήσεων  www.amen.gr  20/1/2013 .
[3] Ἐφημ. “ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ”, 21/9/2003.
[4] Νέα Ὑόρκη, 28η Ὀκτ. 2009. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης παραλαμβάνει τὸ βραβεῖο «Μακκαβαίων» μὲ τὸ ὁποῖο τὸν “τίμησε” ἡ Ἑβραϊκὴ Συναγωγὴ τῆς πόλης.
[5] Λόγος Κατά Ιουδαίων, 2,4,6
[6] Ὁμιλία στὸ Μπαχρέϊν, στὶς 25/9/2000, “Ἐπίσκεψις”, ἀρ. 588, σελ. 16 καθὼς καὶ μήνυμα ποὺ ἔστειλε στοὺς Μουσουλμάνους ὅλου τοῦ κόσμου μὲ τὴν εὐκαιρία τοῦ Ραμαζανίου. Ρεπορτὰζ τοῦ Νίκου Παπαδημητρίου στὸ σταθμὸ “Flash” στὶς 16/12/2001.
[7] Ἀρχιμ. Βαρθολομαίου Ἀρχοντώνη, Περὶ τὴν κωδικοποίησιν τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τῶν Κανονικῶν Διατάξεων ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ, Θεσ/κη 1970, σελ. 15.
[8] “Ἐπίσκεψις”, ἀρ. 423, 15/7/1989, σσ. 6-7.
[9] Πορίσματα Διορθόδοξου Συνεδρίου γιὰ τὸν Οἰκουμενισμό, Θεσσαλονίκη 2004, περ. “Θεοδρομία”, τ. 4ο.
[10] http://entoytwnika.blogspot.com/2011/03/blog-post_28.html#ixzz1cja7kdc6
[11] Στεφανίδου Β., Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία, σελ. 711.
[12] “Ἐπίσκεψις” ἀρ. 640, 31/10/2004: “Κοινὸν ᾿Ανακοινωθὲν τῆς 13ης συναντήσεως μεταξὺ Θεολόγων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Κων/πόλεως καὶ τῆς Εὐαγγελικῆς ᾿Εκκλησίας ἐν Γερμανίᾳ”.
[13]Ὁμιλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἐπὶ εὐκαιρίᾳ τῆς 60ης ἐπετείου ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως τοῦ Π.Σ.Ε.”, “Θεοδρομία” 1 (Ἰαν.–Μάρτιος 2008), σελ. 145.
[14] www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=816

 


*** Αθλητική  ενημέρωση  του Σαββάτου  : 

1η  αγωνιστική 12 και 14-10-2016 :
Ρεάλ  Μαδρίτης-Ολυμπιακός  83-65 .-      (Η)
Παναθηναϊκός-Ζαγκλίρις  Κάουνας 84-76 .-   (Ν)
2η  αγωνιστική 20  και 21-10-2016 :
Ολυμπιακός-Ανατολού Εφές  90-66 .-   (Ν)
ΤΣΣΚΑ Μόσχας-Παναθηναϊκός  81-77.-    (Η)
3η αγωνιστική 25 και 26-10-2016:
Ολυμπιακός-Μιλάνο 91-81 .-     (Ν)
Μπάμπεργκ-Παναθηναϊκός 83-84 .-    (Ν)
4η αγωνιστική 27 κα΄28-10-2016 :
Μπασκόνια-Ολυμπιακός 90-95 .-    (Ν)
Παναθηναϊκός-Ερυθρός Αστέρας 70-59 .-    (Ν)
5η αγωνιστική 3 και 4-11-2016 :
Ολυμπιακός-ΤΣΣΚΑ Μόσχας  75-81 .-   (Η)
Ανατολού Εφές-Παναθηναϊκός κ.α.70-70 παρατ. 91-83 .-   (Η)
6η  αγωνιστική 10 και11-11-2016 :
Παναθηναϊκός-Μακαμπί Τ.Α.  κ.α  67-67  παράταση 83-75 .-
Γαλατάσαράϊ-Ολυμπιακός  89-87 .-   (Η)
7η αγωνιστική 16-11-2016 :
Ολυμπιακός-Μπαρτσελόνα 59-52  .-  (Ν)
Ρεάλ Μανδρίτης-Παναθηναϊκός 87-84 .-    (Η)
8η αγωνιστική 18-11-2016 :
Παναθηναϊκός-Ολυμπιακός 77-79  .-  (Ν)
9η αγωνιστική 24  και 25 -11-2016 :
Ολυμπιακός-Μακαμπί Τ.Α.  73-80 .-   (Η)
 Παναθηναϊκός-Νταρουσάφακα  86-80 .-   (Ν)
10η αγωνιστική 2 -12-2016 :
Νταρουσάφακα-Ολυμπιακός 71-77 .-   (Ν)
Μπαρτσελίνα-Παναθηναϊκός 72-57 .-  (Η)
11η  αγωνιστική 9-12-2016 :
Ολυμπιακός-Ούνιξ Καζάν 88-59 .-   (Ν)
Παναθηναϊκός-Γαλατάσαραϊ 85-58 .-    (Ν)
12η  αγωνιστική 15 και 16-12-2016 :
Ζαγκλίρις Κάουνες -Ολυμπιακός 75-88 .-    (Ν)
Παναθηναϊκός-Φενέρμπαχτσε   81-70 .-    (Ν)
13η αγωνιστική 20 και 21-12-2016 :
Ολυμπιακός-Ερυθρός Αστέρας   73-65 .-  (Ν)
Μιλάνο-Παναθηναϊκός   72-86 .-   (Ν)
14η  αγωνιστική 22 και23-12-2016 :
Μπάμπεργκ-Ολυμπιακός 82-68 .-   (Η)
Παναθηναϊκός-Μπασκόνια   69-68 .- ^ (Ν)
15η αγωνιστική 29 και 30-12-2016 :
Ολυμπιακός-Φενέρμπαχτσέ
Ούνιξ Καζάν- Παναθηναϊκός



16η αγωνιστική 6-1-2017 :
Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός
17η  αγωνιστική 12 και 13-01-2017:
Μπαρτσελόνα-Ολυμπιακός
Παναθηναϊκός -Ανατολού Εφές
18η αγωνιστική 19 και 20-1-2017 :
Φενέρμπαχτσε-Παναθηναϊκός
Ολυμπιακός -Μπασκόνια
19η αγωνιστική 24 και 25 -01-2017 :
Παναθηναϊκός-Μπαρτσελόνα
Μιλάνο-Ολυμπιακός
20η αγωνιστική 26-01-2017 και 27-1-2017 :
Ερυθρός Αστέρας-Παναθηναϊκός
Ολυμπιακός-Μπάμπεργκ
21η  αγωνιστική 02 και03-02-2017 :
Ούνιξ Καζάν - Ολυμπιακός
Γαλατάσαράϊ - Παναθηναϊκός
22η  αγωνιστική  09 και 10-2-2017  :
Παναθηναϊκός-Μπάμπεργκ
Ολυμπιακός -Ζαγκλίρις Κάουνες
23η  αγωνιστική 23 και 2402-2017 :
Φενέρμπαχρσε-Ολυμπιακός
Παναθηναϊκός-Ούνιξ Καζάν
24η  αγωνιστική 02 και 03-03-2017  :
Μακαμπί Τ.Α. -Ολυμπιακός
Νταρουσάφακα-Παναθηναϊκός
25η  αγωνιστική 09 και 10-03-2017 :
Ζαγκλίρις Κάουνες-Παναθηναϊκός
Ολυμπιακός-Νταρουσάφακα
26η αγωνιστική 16 και 17-03-2017 :
Πανασθηναϊκός-Ρεάλ Μανδρίτης
Ολυμπιακός-Γαλατασαρά¨
27η αγωνιστική 21 και 22-03-2017 :
Παναθηναϊκός -Μιλάνο
Ερυθρός Αστέρας -Ολυμπιακός
28η αγωνιστική  23και 24-03-2017 : 
Ολυμπιακός - Ρεάλ Μανδρίτης
Μπασκόνια-Παναθηναϊκός
 29η  αγωνιστική 30 και 31 -03-2017 :
Ανατολοού Εφές-Ολυμιακός
Παναθηναϊκός-ΤΣΣΚΑ Μόσχας
30η  αγωνιστική 06 και07-04-2017 :
ΤΣΣΚΑ- Ολυμπιακός
Μακαμπί Τ.Α.- Παναθηναϊκός

~* Υ .  Σημείωση :   (Ν)= Νίκη ,    (Η)-Ήττα


***14η  αγωνιστική 22 και23-12-2016 για τις Ελληνικές ομάδες :
Μπάμπεργκ-Ολυμπιακός 82-68 .-
Παναθηναϊκός-Μπασκόνια  69-68  .-
***  ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ  στις  14 αγωνιστικές :
     Ομάδες             Ν-Η    Β.
ΤΣΣΚΑ Μόσχας    12-2   26
Ρεάλ Μαδρίτης       9-5   23
Ολυμπιακός            9-5   23
Παναθηναϊκός         9-5 23
 ---------------------------
Μπασκόνια              9-5   23
Φενερμπαχτσέ         9-5 23
Νταρουσάφακα       8-6 22
Αναντολού Εφές     7-7   21
-----------------------------
Ερυθρός Αστέρας    6-8  20
Μπαρτσελόνα          6-8  20
Μακάμπι Τελ Αβίβ  5-9  19
Ζαλγκίρις                 5-9  19
Ούνιξ Καζάν            5-9  19
Μπάμπεργκ             5-9   19
Γαλατασαράι          4-10  18
Αρμάνι Μιλάνο      4-10  18

***  ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ (ΕΛΛΑΔΑ)-Μπασκόνια (Ισπανία)  69-68 .-

Τα  δεκάλεπτα : 27-18 , (37-41) , 55-59 , 69-68 .-
  Διαιτητές: Λαμόνικα (Ιταλία), Μπολτάουζερ (Σλοβενία), Ορντόφ (Κροατία)
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ (Τσάβι Πασκουάλ): Σίνγκλετον 23, Νίκολς 3, Ρίβερς 4, Τζέιμς 16, Φώτσης, Παππάς, Φελντέιν 6, Γκάμπριελ, Μπουρούσης 3, Καλάθης 14.
ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ (Αλφόνσο Αλόνσο): Λάρκιν 6, Πριτζιόνι 6, Χανγκά 12, Μπομπουά 11, Μπλάζιτς, Ντιόπ 10, Τιγί 4, Σενγκέλια 17, Μπάντιντζερ, Λουζ 2.
  Βίντεο από τον αγώνα  : 
~ΠΑΟ-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ  α΄ περίοδος 27-18  14η  αγων  23/12/2016: https://youtu.be/LRMdDs0ZzwI .-
~ΠΑΟ-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ   Α΄ ημίχρονο 37-41 23/12/2016  14η  αγων :
https://youtu.be/OMyJl-X0KUg .-
~*ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ  69-68   δηλώσεις  14η  αγων  23/12/2016 : 
https://youtu.be/Im7PWSNvKto .-
~*ΠΑΟ-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ  69-68 γ΄περίοδος  55-59  23-12 2016:    


~*ΠΑΟ-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ     69-68 , 27-18 , 37-41 , 55-59 ,  23/12/2016:    
https://youtu.be/-WnSpq5SgJI  .-
~*ΠΑΟ-Μπασκόνια  69-68  HAI  LAIT  αγώνα  δηλώσεις σχόλια  23/12-2016:  https://youtu.be/y1F776E0Knk .-
~* ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ  69-68   δηλώσεις  14η  αγων  23/12/2016 003: https://youtu.be/sNPLE2AC_yQ .-
~*Δηλώσεις Γιάννη Μπουρούση 23/12/2016 ΠΑΟ/Μπασκόνια 69-68 :
https://youtu.be/xoCZJCUkUj4  .-

~*Παναθηναϊκός-Μπασκόνια 69-68  23/12/2016 Σχόλια δηλώσεις: https://youtu.be/aZFTQf4UvqQ .-
 *** Για την 14η αγωνιστική της Ευρωλίγκα  στο ευρωμπάσκετ: 

***  Μπάμπεργκ  - Ολυμπιακός   82-68  , (48-30) .-

Τα  δεκάλεπτα : 23-13 , (48-30)  , 59-50, 82-68 .-
Διαιτητές της αναμέτρησης θα είναι οι Σρέτεν Ράντοβιτς (Κροατία), Μπέντζαμιν Χιμένεθ (Ισπανία) και Εμίν Μόγκουλκοτς (Τουρκία).
Μπάμπεργκ (Τρινκιέρι): Κοζέρ 17 (2), Μέλι 13 (1 τριπ., 9 ριμπ.), Ζήσης 9 (1/6 τριπ.), Νίκολιτς, Στάιγκερ 3 (1), Τάις 5, Λο, Στρέλνιεκς 9 (1 τριπ., 7 ασ.), Βερεμένκο, Μίλερ 20 (5), Χέκμαν, Ραντόσεβιτς 6.
Ολυμπιακός (Σφαιρόπουλος): Γκριν 8, Μπιρτς 6, Γιανγκ 9, Παπαπέτρου 8 (2), Σπανούλης 15 (2), Αγραβάνης 2, Μιλουτίνοφ, Παπανικολάου 11 (1 τριπ., 8 ριμπ.), Μάντζαρης 5 (1), Λοτζέσκι 4, Αθηναίου.
VIDEO  από τον αγώνα  :
~* HAI  - LAIT   Μπάμπεργκ-ΟΣΦΠ   82-68 14η  αγωνισ   22/12/2016:
https://youtu.be/OiwTvpx6nLw  .-
~*ΜΠΑΜΠΕΡΓΚ-ΟΣΦΠ 82-68  14η  αγων   22/12/2016:
 https://youtu.be/WduIFRapSbY .- ~*ΜΠΑΜΠΕΡΓΚ-ΟΣΦΠ 82-68  Α΄ ημίχρονο 48-30 14η αγων  22/12/2016: https://youtu.be/5JzZ0aemyeA .-
~*Μπάμπεργκ-Ολυμπιακός 82-68 γ΄περίοδος 59-50  22/12/2016: https://youtu.be/A9R5AjXWU-I .-
***  Ερυθρός Αστέρας -Ρεάλ Μαδρίτης    82-70   .-  
Τα δεκάλεπτα: 20-19, 43-35, 62-51, 82-70 .-

*** Ζαλγκίρις   Κάουνας   -  Ούνικς  Καζάν  80-88  .-
 
Δεκάλεπτα: 19-23, 46-43, 69-58, 80-88  .-
 Ζαλγκίρις (Γιασικεβίτσιους): Πάνγκος 6 (2), Λεκαβίτσιους 9 (1), Βαλίνσκας 3, Βέστερμαν 4, Σειμπούτις 2, Μότουμ 11 (1), Γιανκούνας 21 (1), Γιαβτόκας 4, Μιλάκνις 2, Λίμα, Καβαλιάουσκας 14, Ουλανόβας 4
Ούνιξ Καζάν (Πασούτιν): Τζόνσον 5 (1), Αντίποφ, Λάνγκφορντ 26 (2), Στολ, Παραχούσκι 24, Κόλομ 15 (2), Μπάνιτς, Βορόνοφ 3 (1), Πάνιν, Καϊμακόγλου 13 (3), Ουίλιαμς 2

*** Γαλατάσαραϊ  - Αναντολού  Εφές 76-86 .-







Τα δεκάλεπτα : 18-16 ,  44-38,  58-60,  76-86 .-

*** Παρασκευή 23/12/2016 :
14η αγωνιστική Πέμπτη, 22/12/2016 :
Γαλατασαράι (Τουρκία)-Αναντολού Εφές (Τουρκία) 76-86
Ζαλγκίρις Κάουνας (Λιθουανία)-Ούνιξ Καζάν (Ρωσία) 80-88
Ερυθρός Αστέρας (Σερβία)-Ρεάλ Μαδρίτης (Ισπανία) 82-70
Μπάμπεργκ (Γερμανία)-ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ (ΕΛΛΑΔΑ) 82-68
Παρασκευή, 23/12/2016:
  ΤΣΣΚΑ Μόσχας (Ρωσία)-Φενερμπαχτσέ (Τουρκία)  79-95 κ.α. 75-75 .-
Τα δεκάλεπτα : 23-13, (41-36), 59-58 , κ.α. 75-75 , παράταση 79-95 .- 
~ΤΣΣΚΑ - Φενέρμπαχτσε  παρατ  79-95   23/12/2016  14η  αγων:
  Νταρουσάφακα (Τουρκία)-Μακάμπι Τελ Αβίβ (Ισραήλ)  86-84 .-
Τα δεκάλεπτα : 13-22 , (31-48) , 58-61 ,  86-84 .-
 ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ (ΕΛΛΑΔΑ)-Μπασκόνια (Ισπανία)  69-68 .-

***  Βασιλική Μπάκα:Από την Καλαμάτα στον ΠΑΟΚ… 
Παρά το νεαρό της ηλικίας της, η Καλαματιανή κολυμβήτρια έχει γράψει ήδη το όνομά της, σε κορυφαίες επιτυχίες σε ευρωπαϊκό και παγκόσμιο επίπεδο.
Μόλις στα 15 της έκανε το… μπαμ πρωταγωνιστώντας στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Ανδρών-Γυναικών με διακρίσεις και δύο αργυρά μετάλλια στα 100 και 200 μέτρα ελεύθερο αντίστοιχα.
Φυσικά, η Μπάκα δεν άργησε να χτυπήσει την πόρτα της Εθνικής Ομάδας. Τον Ιούλιο του 2014 κατετάγη 6η στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Εφήβων-Νεανίδων στην Ουτρέχτη. Τόσο η συμμετοχή της στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Νέων της Σιγκαπούρης και η 12η καλύτερη επίδοση στο κόσμο, όσο και το χρυσό μετάλλιο στο Παγκόσμιο Σχολικό Πρωτάθλημα της Τραπεζούντας, αποτέλεσαν ουσιαστικά το «διαβατήριο» για το μεγάλο άλμα στην καριέρα της. Η στιγμή αυτή δεν άργησε να έρθει…
Το όνειρο των ΗΠΑ γίνεται πραγματικότητα όταν το Πανεπιστήμιο North Carolina της προσφέρει υποτροφία, για να ταξιδέψει στην άλλη άκρη του Ατλαντικού και να εκπροσωπήσει, το πολιτειακό πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας.
Και κάπου εδώ έρχεται ο ΠΑΟΚ. Με συντονισμένες προσπάθειες οι άνθρωποι του τμήματος, κατάφεραν να ντύσουν τη Βασιλική στα ασπρόμαυρα, ενόψει του Πανελληνίου Πρωταθλήματος το καλοκαίρι του 2017.
Η 18χρονη αθλήτρια μίλησε αποκλειστικά στο INPAOK από την Βόρεια Καρολίνα όπου βρίσκεται για σπουδές.
Αναλυτικά η συνέντευξή της:
  -Πώς προέκυψε για σένα η μεταγραφή στον ΠΑΟΚ;
«Ο ΠΑΟΚ είναι μια από τις κορυφαίες ομάδες της Ελλάδας. Μου άρεσε ιδιαίτερα το περιβάλλον. Οι άνθρωποί του είναι δίπλα στους αθλητές και έτσι θέλησα να κάνω αυτή την αλλαγή».
  -Ποιοι είναι οι προσωπικοί σου στόχοι για το μέλλον;
«Μέσα στο μυαλό μου πάντα υπάρχουν Ολυμπιακοί Αγώνες και συμμετοχές σε ευρωπαϊκά και παγκόσμια πρωταθλήματα. Βέβαια για κανένα λόγο δεν θα βάλω στην άκρη τις σπουδές μου».
  -Πώς είναι η καθημερινότητά σου στις ΗΠΑ και ποιο το αντικείμενο των σπουδών σου; Είναι τα πράγματα όπως τα περίμενες;
«Η καθημερινότητα στις ΗΠΑ απαιτεί πρόγραμμα και οργάνωση αν θέλεις να συνδυάζεις προπονήσεις και σπουδές. Ιδιαίτερα σε πανεπιστήμια σαν το NC STATE που είναι ανάμεσα στα τοπ πέντε πανεπιστήμια στην κολύμβηση. Oι απαιτήσεις εδώ είναι περισσότερες. Το αντικείμενό μου είναι Business Administration. Η μέρα μου ξεκινάει από πολύ νωρίς το πρωί με πρωινή προπόνηση. Στη συνέχεια μαθήματα και έπειτα ξανά στην πισίνα για την δεύτερη προπόνηση. Μέχρι στιγμής είμαι αρκετά ευχαριστημένη και από τους προπονητές και από το κλίμα στην ομάδα, το οποίο μας ωθεί να προσπαθούμε συνεχώς και λίγο περισσότερο».
  -Αυτό το διάστημα είσαι εκεί, σωστά; Πότε θα έρθεις στην Ελλάδα για τις αγωνιστικές υποχρεώσεις σου με τον ΠΑΟΚ;
«Για τον ΠΑΟΚ θα κολυμπήσω τον Ιούνιο στο Εθνικό Πρωτάθλημα Ανδρών-Γυναικών. Ενδεχομένως και σε κάποιο grand prix το Μάιο».
  -Ποια είναι η μεγαλύτερη στιγμή έως τώρα στην καριέρα σου;
«Θεωρώ πως οι μεγαλύτερες στιγμές για μένα είναι οι συμμετοχές μου σε τελικούς και ημιτελικούς ευρωπαϊκών και παγκόσμιων πρωταθλημάτων αντίστοιχα».
Inpaok.com-Μαρία Καλτσίδη

***  H Xριστουγεννιάτικη γιορτή των διαιτητών 
 
 
Η καθιερωμένη γιορτή του Συνδέσμου Διαιτητών Ποδοσφαίρου Μεσσηνίας, πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη το βράδυ στο κέντρο  «Δίφιλος» (ιδιοκτήτης είναι ο παλιός διαιτητής – μέλος του ΣΔΠ Μεσσηνίας, Βασίλης Γεωργακίλας), όπου το κέφι περίσσευε, ενώ υπήρχε ζωντανή μουσική και πλούσιο μενού. Μάλιστα Άι Βασίλης (στο συγκεκριμένο ρόλο ήταν απολαυστικός ο Στάθης Μακρής – πήρε την σκυτάλη από τον Βασίλη Σακκά) μοίρασε δώρα στα μικρά και… μεγάλα παιδιά.
Χαιρετισμό απηύθυναν ο πρόεδρος της  ΕΠΣΜ και  πρόεδρος της Επιτροπής Διαιτησίας της ΕΠΣΜ Λεωνίδας Οικονομίδης, ο πρόεδρος του Συνδέσμου Διαιτητών  Ποδοσφαίρου Μεσσηνίας Νίκος Κοσσάρης και τα μέλη της Επιτροπής Διαιτησίας της Ένωσης.
Στη γιορτή έδωσαν το «παρών» μέλη του Δ.Σ. της ΕΠΣΜ, εν ενεργεία και μη διαιτητές, καθώς επίσης αρκετοί παρατηρητές διαιτησίας.

*** 

 ~~** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2016:
~  Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS  , Πέμπτη  01  Δεκεμβρίου 2016 :
http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2016/12/news-01-2016.html .-
  ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ  για ΟΛΟΥΣ  μας .- 
    ~ ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 03 και 04 Δεκεμβρίου 2016 : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2016/12/03-04-2016-05-2016-1930-04122016-4-0-0-0.html .-  
~ Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Δευτέρα 05 Δεκεμβρίου  2016  :  http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2016/12/news-05-2016.html .-  
~ Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Τρίτη 06 Δεκεμβρίου 2016 : 
http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-06-2016.html .-
~ ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας  Τρίτη 06 Δεκεμβρίου 2016 : 
http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr / .- 

~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 07 Δεκεμβρίου 2016 : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2016/12/news-07-2016.html .-
Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Πέμπτη 08 Δεκεμβρίου 2016 :  http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-08-2016.html .- 
Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Παρασκευή 09 Δεκεμβρίου 2016 : 
http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-09-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 10  Δεκεμβρίου 2016 :
http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-10-2016.html .- 
Αθλητικό  Σαββατοκύριακο 10  και 11 Δεκεμβρίου 2016 : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2016/12/10-11-2016-14-super-league-10-12-2016-0.html .- 

 ~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS  Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2016 :  http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-11-2016.html .-
Η Εφημερίδα μας   ARFARA NEWS Δευτέρα 12  Δεκεμβρίου 2016 :  http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2016/12/arfara-news-12-2016.html .-
~Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη  13 Δεκεμβρίου 2016  :  
http://stamos-dynami.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-13-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 14  Δεκεμβρίου 2016
:  http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/12/news-14-2016-14-286-287.html .-
  69~ ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ  μας , Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου  2016
 : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2016/12/14-2016.html .- 

~Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου 2016 : 
 http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-15-2016-15-1.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου 2016 :
http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2016/12/news-16-2016-16.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2016 : http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-17-2016-17.html .-
 ~  ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ  17  και  18 Δεκεμβρίου  2016:
http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2016/12/17-18-2016-super-leagua-15-17122016-0-1.html .- 

 ~ Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Κυριακή 18 Δεκεμβρίου  2016
: http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-18-2016.html  .-  

  ~ Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS  Δευτέρα και Τρίτη 19  και 20  Δεκεμβρίου  2016   : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-19-20-2016.html  .-
   Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS  Τετάρτη  21  Δεκεμβρίου  2016  : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2016/12/news-21-2016.html .- 
 ~Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη  22Δεκεμβρίου  2016  : http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/12/news-22-2016-2014-https-youtu.html  .-
 ~*****   https://www.facebook.com/MCVMVR/videos/1040214996028596/ .- 

~Η Εφημερίδα μας  ARFARA NEWS Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2016  : http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2016/12/news-23-2016-2014-httpsyoutu.html .-
~   Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο  24  Δεκεμβρίου  2016   : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2016/12/arfara-news-24-2016.html .- 
~

 * ** ΒINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ:  
1. - Stamatios Skoulikas =  Stamatios Skoulikas  , http://www.youtube.com/stamos01 ,   5082 video.  -    Σταματης Σκουλικας  
2. - Stamos Skoulikas =        
Stamos Skoulikas  
http://www.youtube.com/stamatios01   ,    3296   video.     σταμος σκουλικας ,  
3. - Vlasis Skoulikas =   
Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal  .  =    3303 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1  ,.- - βλάσης σκούλικας ,
Σύνολον                                  11. 680  βίντεο   .-  
 ~* https://www.facebook.com/groups/1758656167707813/1761788260727937/?notif_t=like&notif_id=1476255372769279  ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ 
~   
http://facebook.com/home.php?=home?#!/?ref=home   , 1206/. - https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas  .-  https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas?fref=pb&hc_location=friends_tab&pnref=friends.all .- https://www.facebook.com/profile.php?id=1037492258 ,  1.206 .-            https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas .- ,
https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias   , = ARFARA MESSINIAS    1.617   Arfara Kalamatas Messinias | Facebook                       
*** https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.1?fref=ts .-  55 .-            Σταμάτιος Σκούλικας  .-
https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.-   595 -       https://twitter.com/  ,   Skoulikas

@stamos01    .  ,,   http://messinia1234.com/?page_id=937  
~ https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935  529 . -   ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ    
~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105 .- = Βρωμόβρυσης  Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 /  139  .         
*** http://www.twitter.com/stamos01/  , 685/502/28 , 20,5  χιλ./261 / 11 .-   
~**   https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen    ,  ΠΛΑΤΥ   ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ                                                
*** http://www.messinia.net.gr/index.php/ekdiloseis/item/1328 , .=  http://www.messinia.net.gr / .-  .- www.erroso.gr , .- 
   ,    .-
~